为什么中国家谱那么珍贵？日本对家谱的研究都领先于我们

“我来自哪里？我的祖先是谁”作为一个中国人一生中总会有无数次的自问，然而却难以找到答案。

这时，家谱就成了回答这个问题的主要载体，这份载体是普通人自己的载体，是对记忆、文化、传统的传承。在家谱里，许多人可以找到“我从哪里来”的答案，在找寻答案的过程中，你会发现在这个家族的繁衍、迁徙、发展变化中，发生了许许多多的故事，若是追溯到远古年代，你不会想象得到你的祖先或许曾是久经战场有着赫赫军功的大将军，亦或是在朝堂上官居要职的伟大人物。

家谱是炎黄子孙的根之所系，是天涯游子的亲情纽带。家谱的发展自古至今都未曾停留，但随着历史的发展许多家谱已经消失在了历史的长河中。

中国的领导人们，从未否定家谱和家族之于中国的重要性。1957年，毛主席在成都说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律；也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”1964年9月，他在谈话中亦提出：“家庭和宗室同是人生的两个支撑点，有家才有族，有族才有人的共同体和国家。”

鲁迅说：“家是我们的生处，也是我们的死所。”

不过，这种对于家谱、家族以及作为其精髓的家风的尊重和提倡，作为一种现象，直到改革开放之后才开始走入人们的视野。如今，在对传统与文化认同的宏大命题之外，千百万中国人对祖先的追寻，恐怕更多是为了寻找自身精神与灵魂的归宿。

中国近代史行至甲午，以东亚同文会为代表的日本组织就开始在中国收集包括族谱、地方志在内的信息。及至中日战争爆发，家谱和地方志仍是日本人收集的重要内容。

晋中祁县一个王氏家族，老家谱极好，有元代的彩色祖宗画像，非常珍贵。日本人得知了，金钱诱惑、武力威胁，就为了得到这一本家谱。日本对中国家谱非常关注。尤其名门望族的家谱里，历史学、地理学、政治学、经济学、伦理学、民族学，无所不包。想了解中国，家谱是最主要的渠道。

在战争中流到日本的中国谱牒难以数计。上世纪60年代，日方统计的东洋文库、国会图书馆、东京大学、京都大学等所藏中国家谱，总计1600余种。

1960年，中国学专家多贺秋五郎根据日藏中国家谱，历时21年编成《宗谱之研究》，那时的中国甚至都没有本民族族谱研究书籍。由于中国谱牒大量流传日本，日本对于中国谱牒的研究水平一定是领先我们的。

日本还不是孤例，据称美国犹他家谱学会在2000年左右就藏有中国家谱约1.7万种。当时有一位常州巢姓企业家编修家谱，通过查阅上海图书馆编辑的《中国家谱总目》发现，只有犹他家谱学会藏有清代编修的巢氏家谱。据专业人士估计，目前国内公藏族谱总量不过3万种。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族的存在和延续，才有整个民族的存在和延续。只有一个个家族的团结，才会构成整个民族的团结，才能保证一个国家的团结。也只有一个个家族的兴旺和稳定，才标志着中华民族和国家的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。

现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。愿中国每个家庭，每个家族，都能拥有一本令人心仪的家谱，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。