现代人常爱说“低调奢华有内涵”，还说“低调才是王道”。

那么，什么是真正的低调呢？

其实，很多人是嘴上喊着低调，内心和行为一点也不低调，甚至截然相反。正所谓是“非知之难，行之惟难”，我们要明白一个道理不难，但做起来却很不容易，知易行难啊！

真正低调的人，首先要有一定的实力，要不然就是虚伪、假谦虚。如果你本事实力很弱，还故作谦虚低调，就会更加让人看不起。

《易经》谦卦云：地中有山，谦。即：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。

所以说，真正的谦虚低调，是有实力后的内藏锋芒，不显山露水；上善若水，像水一样滋润万物而不争，甘愿处于卑微的地位，以谦虚的态度自我约束。

其实，当我们读懂了道德经第28章，特别是其中的3句话，我们就能明白什么是真正的低调！

第一句：知其雄，守其雌。‍

老子道德经原文翻译是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。这是！

“雄”代表强势、刚强的意思；“雌”代表柔软、示弱的意思。一个人喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算高明；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。

正如老子道德经所说的“胜人者有力，自胜者强”，真正的强者是自己和自己比，自强不息，内练一口真气。就如金庸先生所说：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足”。

真正的强者，不是逞强，而是明知道自己有本事，但不炫耀、不显摆。人群中，那些大智若愚，或许很安静的人，往往都是狠角色，因为他们实力足够强大，内心足够自信，根本不需要通过哗众取宠来证明自己。

一个人越是厉害，越是谦虚低调，越懂得甘居下位，好像弱弱的样子，实则是“不鸣则已，一鸣惊人”。

真正优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉。这样一来，他们不仅有刚强的一面，还有女性柔美、细腻的一面。而这样的人，往往能够成大器、做大事。

正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所也说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”。

第二句：知其白，守其黑。‍

老子道德经原文翻译是：深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。

人到了一定的年龄，就会发现：这个世界存在很多灰色低调，并不是非黑即白。如果我们做人做事过于爱憎分明，则会发现自己不能与周围人和事相融，最后处处受阻。

一个人，如果心中对于美好与丑陋的界限过于分明，就会与外界格格不入；心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，他人就不会亲近你。

真正聪明的人，内心精明而外表浑厚，对美好与丑陋的事平衡接纳，对贤智与愚拙的人共享益处。这便是“知其白，守其黑”，外圆内方，与外界和而不同，能够出淤泥而不染。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。如果你在环境中总是鹤立鸡群，总是铁面无私，黑白分明，最后就会人至察则无徒，没有一个朋友。这样做人做事显得很清高桀骜，一点也不低调，还容易招致很多非议和攻击。

所以说，做人要懂得“外化而内不化”，有自己的原则，但又能与周围人打成一片，不要刻意显示自己的不同，更不要刷存在感。如老子《道德经》第56章所说：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。

一个人，不显露锋芒，解除俗事的纷扰，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是玄妙齐同的境界。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就被天下人所尊重。而这才是低调的最高境界！

第三句：知其荣，守其辱。‍

老子道德经原文翻译是：深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，恢复到自然本初的素朴纯真状态。

荣辱功过，这是每个人都必须经历的，而且绝大数人都说选择荣誉和成功。但是真正低调而聪明的人，他们反而更加乐意“知其荣，守其辱”，比如西汉开国丞相萧何晚年自污名节，好以消除刘邦猜疑，最终得以保全。

《资治通鉴》中记载说：司马懿只防守不进攻，诸葛亮就让人送女子衣服给司马懿，嘲笑司马懿如同女流之辈一样胆怯，不敢与自己决战。可是司马懿不仅没有生气，反而设宴款待诸葛亮的使者，并且当着使者的面，穿上女衣戏耍，说：“回去告诉你家丞相，这件衣服很合身，我很喜欢，也非常感谢他！”

司马懿的行为让手下将士很是不解，很多将士嚷嚷着要与诸葛亮决战，但都被司马懿阻止了。将士们把荣誉看作是生命，但是司马懿敢于放下面子，心甘情愿地接受侮辱，好让诸葛亮的计谋无法得逞。最终，诸葛亮把自己气得不行，没多久，就因为心力交瘁，积劳成疾，病逝于五丈原。

《史记》中也记载了韩信早年遭受胯下之辱的故事：有个年轻屠户侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”

韩信仔细地打量了对方一番，知其荣，守其辱，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。但是后来，韩信成为了刘邦的大将军、百战百胜的战神，风光无限。

他再次回到家乡的时候，对曾经侮辱他的屠户说：这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。

韩信这种狠人，极其低调，宁愿受胯下之辱，也不失去丈夫之志。更可贵的是，他懂得知耻而后勇，化悲痛为力量，踩着挫折和磨难前进，最后大有一番作为。所以说，甘愿受辱的人，姿态放得很低，最后一定可以出人头地，正所谓是“能下人，终能上人”！

结语：

什么是低调？悟透《道德经》第28章中的3句话——“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”，你就明白了！

水往低处流，它的姿态最低，它停留在大家都不喜欢的地方，最后汇聚成了大江大海。真正低调的人，进步最大最快，收获的福气最大，笑到最后。而读懂《道德经》第28章，你就明白什么真正的低调！阅读更多关于道德经的文章，可以关注我的专栏！文中图片来自网络，版权属原作者所有，如有侵权， 联系删除