曾国藩：真正内心强大，是从戒掉“偏激”开始的

每个人都有人生低谷的时候，而且越是处于人生低谷，人的头脑越清醒，能够悔悟出很多道理，继而脱胎换骨、重新做人，正所谓是“不破不立，破而后立”。

咸丰7年到咸丰8年，就是曾国藩的人生低谷时期。

咸丰七年（1857年）2月20日，曾国藩在江西大营突然接到了父亲病逝的消息，他悲痛万分，迅速把所有军务交给他人，给朝廷发去一道奏请开缺的奏折后，还不等皇帝批复，便马上带着六弟曾国华回籍奔丧去了。

7月，曾国藩两次上疏，向皇帝诉苦，说自己没有实权，请求在家终制，最终获得了咸丰帝的准许。

再看看湘军前方战况，形势一片大好，接连打胜仗，曾国藩的手下将领都因功升官加爵。但是曾国藩只能呆在家里，还被皇帝解除了兵权，自己一手创办的湘军成了他人嫁衣。曾国藩情绪失落、心情烦躁，陷入了人生低谷。

曾国藩把自己关在屋子里，就像一个闭关的和尚，整日苦苦思索自己失败的原因。他慢慢意识到，自己往日的办事风格、处世手段过于刚强生硬，经常容易得罪人，所以处处碰壁、人事不通达，才沦落到如此下场。

咸丰七年12月初六日，在家守孝的曾国藩给九弟曾国荃发去一封家信，说道：

在官场上，我们兄弟俩都是略知世态却本身怀有一肚皮不合时宜的想法，既不能硬做自我主张，又不能软去迎合世事，所以到处落落寡合。弟弟应当以我为戒，一味浑厚包容，决不显露表现。将来性情修养纯熟，身体也健壮旺盛，子孙也受用无穷。但是，也不要因此机变诡诈，恐怕在官场越久，德行就会越浅薄。

可见，曾国藩意识到了自己之前是“人至察则无徒”，过于刚强做人是弊大于利，以后应该“浑厚做人”，但又不能走另外一个极端——圆滑奸诈。

一个人，外表上假装刚强，处处树立仇敌，就像刺猬一样，其实不是真正的强大；真正内心强大的人，应该是外柔内刚，外圆内方，极高明而道中庸，宠辱不惊。

显然，经过人生低谷期后，曾国藩悟透了这个道理，于是他写了一副儒道结合的对联来自我勉励——敬胜怠，义胜欲； 知其雄，守其雌。

在家书在，曾国藩还告诫弟弟千万不要学自己这样孤傲，要主动与官场上的人通信，该应酬要应酬，该维持人际交往的要维持，发展好人脉关系。

曾国藩说自己生平品德节操就像古时候的萧望之、盖宽饶这类人一样，过于刚正不阿，一身傲气，越是害怕祸害，最终越是撞上了祸机。

所以，曾国藩在家书结尾郑重告诫弟弟：故教弟辈制行，早蹈中和一路，勿效我之偏激也！

即：因此教训弟弟们的节行要尽早走“中和”的道路，千万不要仿效我的偏激。

何为“中和”的道路呢？

《中庸》中解释得很清楚：人能够在喜怒哀乐时含而不露，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各安其位，万物就能够在和谐的环境中自然生长发育。

可见，性情“中和”的人，能够与周围人友善和睦相处，才是真正高情商；他们能够驾驭一切好的或坏的事物，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，宠辱不惊，这才是属于真正的内心强大。

咸丰八年7月13日，曾国藩接咸丰谕出办浙江军务，重新出山。他一改之前刚强的处世之道，在人际交往上，更加谦虚低调、圆通和气。他首先到了长沙，拜遍大小衙门，甚至连小小的长沙县衙，他也亲自造访，只为和同僚搞好关系，团结一切可以团结的力量。

曾国藩从刚强变得刚柔并济、外柔内刚，变则通，一通百通，人事越来越通达，人缘和口碑越来越好，最终建立了绝世奇功，立功立德立言三不朽。所以说，曾国藩真正内心强大，是从戒掉做人的“偏激”开始的。

老子《道德经》第76章说：

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

即：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

一个人，如果性情“中和”，性格柔和，内心也会越来越强大，充满力量与生命力。难怪过来人会说：当我们看眼中看不惯的人或者事物越来越少，则代表我们越来越成熟。朋友们，您觉得对吗？

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