正商五大因子

既然每个人的正商都不相同，那么什么样的人才有高正商呢？一个人身上的很多因素都与正商相关，那么哪些因素才对一个人的正商起决定性作用呢？

作为哲学意义上的人，人是各种社会关系的总和；作为社会意义上的人，人是人类社会的基本细胞；作为自然界的人，人是高等动物，是自然界的一部分，但又能认识世界、改造世界。

正商五大因子

总结前人的经验，笔者认为一个人的正商主要表现在他的思想、身心、话语、举止和行为五方面，换句话而说，一个人的正商主要由他的思想、身心、话语、举止和行为这五个维度的正确程度来确定。其中，思想、身心方面是内在的，难于直接了解和掌握但可感知和揣摩；话语、举止和行为方面是外在的，可直接感知但难于全部了解和掌握。

比如，人的正确思想是从哪里来的呢？针对这一重大问题，毛泽东1963年5月在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》（草案）时增写了一段话专门进行了论述，节选如下：人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，又思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

毛泽东在前面的论述中不仅得出了 “人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来” 这个重要论断，并且揭示了正确思想的产生规律，即一个正确的认识往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够形成。