《读古代孙 子 兵 法的故事》

孙武（原著）：东方兵学的鼻祖 孙武，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，字长卿，出生于公元前535年左右，后世之人均尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。 孙武在战乱期间曾将自己所著《兵法十三篇》敬献给吴王阖闾，吴王当即授命孙武为战前将领。孙武每出兵打仗，都是战无不胜，攻无不克。《史记》中记载孙武曾与伍子胥一起率领六万精兵打败了楚国二十万大军，成功攻入楚国郧都，北威齐晋，南服越人，显名诸侯。孙武所著的《兵法十三篇》是我国至今发现最早的兵法，也被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，后来享誉国际，被翻译成各种文字流传于世界各地，也成为世界上最著名的兵学典范之书。 如果追溯孙武远祖的历史，他祖上其实不姓孙，而是姓陈。据史料记载，他是春秋时期陈国公子陈完的后代。

孙武自幼生在将门之家，自然会受到家族门风的熏陶，他从小就表现得十分聪慧睿智、机敏过人，而且他还勤奋好学、喜欢思考、富有主见。每当家人从朝中回到家里时，孙武总喜欢跟在他们身后，缠着他们，让他们不停地给自己讲各种历史故事。他尤其喜欢听有关战争的故事，而且是百听不厌。时间一长，旁边跟着伺候他的人对这些故事都耳熟能详了。最令人哭笑不得的是，当他的家人不在家的时候，他就把他听来的故事一遍又一遍地讲给这些伺候他的人听。 除了喜欢听各种历史故事，孙武还有一个最大的爱好就是看书，尤其是兵书。孙家自祖上起，家族中的每一个人都精通兵法之道，是一个名副其实的军事贵族世家，所以家中收藏了各种兵书。比如说《黄帝兵书》《太公兵法》《风后渥奇经》《易经卜兵》《军志》《军政》《军礼》《令典》《周书》《老子兵录》《尚书兵纪》《管子兵法》。还有上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的竹简，把他们家藏书的阁楼塞得满满的。所以孙武小时候最喜欢请教家人和老师。如果还是觉得不明白的话，他就直接去问他的父亲、祖父，直到自己真的搞明白了。 有一次，孙武在兵书中读到一句“国之大事，在祀与戎”，他思来想去也弄不明白到底是什么意思，于是就跑去问老师：“先生，祀是什么？戎是什么？” 老师很意外，怎么今天孙武问的问题这么简单，于是就随口解释说：“祀是祭祀，戎是兵戎。” 孙武看了看老师，希望老师能解释得更明白，可是老师却不继续往下说了。孙武便仰着头接着问：“祭祀是人们对逝者或是天物的一种精神寄托，怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？” 老师细想，觉得孙武说得有道理，可是自己一时半会儿却也不知道该怎么解释。 孙武接着说：“我想，只有兵道才是国家的大事，上自君王下至百姓都是不可不察的大事。”

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刚刚长到8岁，孙武就被家人送到了“庠序”（政府办的正规学校），在那里接受正统的基础知识教育。当时，“五教”“六学”是“庠序”的主修课程。“五教”就是指五种人们常常提及的伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。“六学”就是指六种最基础的科目学习，即礼、乐、射、御、书、数。年幼的孙武本来就天资聪颖，对其他人来说那些晦涩难懂的“五教”伦理还有“六学”基础课，他只要看过两三遍就可以烂熟于心。其他学生还在那埋头苦读，他却早已不知道跑到哪里去玩了。有一次，老师看见其他学生都在专心学习，唯独不见孙武，以为他一定又出去贪玩了，就把他叫回来准备狠狠地责罚一顿。老师先翻开书把刚刚学过的一段课文拿出来提问孙武，结果孙武对答如流。老师找不到责罚孙武的理由，无奈之下只好作罢。时间长了，老师发现孙武天赋异禀，认为他将来必成大器，就更加用心地教育他了。 在学堂上所学的所有课程中，孙武对“六学”中的“射”和“御”最感兴趣。老师为他们讲解了“射”和“御”的基本内容及学习“射”“御”的意义。“射”和“御”不仅是在战场厮杀所要具备的基本技能，也是当时齐国社会参加各种竞技活动的主要比赛项目。在齐国，每年的九月，都要举办一次全民“射”“御”追逐比赛，这也是当时齐国选将取才的重要方式之一。因此，很多有志之士希望以此来展现自我，获取步入仕途的绝佳良机。 在接下来的系统学习中，老师还为他们详细讲解了齐国自古就有的“尚武”之风。此风大约要追溯到夏商时期，或许比这更早一些。齐地当时为蛮夷之地，当地的人民都喜欢骑马涉猎，后来齐地就以善射而闻名遐迩。用象形文字的架构解释夷人的“夷”字就是由“大”（像正面伸臂的人形）的身上挎着“弓”组成。在古老的神话传说中，东夷有一个叫做羿的英雄，他拥有超凡的神力，用弓箭射下了天上的九个太阳，还曾有传说，说他射瞎了河伯的眼睛，射死了封豕长蛇，甚至射死了名叫大风的猛禽。羿在当地为民除害，百姓们都很尊敬他，后世的人尊称他为“后羿”。《史记·秦本纪》记载，殷商时期，在齐地有一个叫蜚蠊的英雄，他是一个飞毛腿，行走特别快，一生都在战斗中度过，最后战死在了海边。后来姜太公辅佐周文王灭殷商，尚武风俗得以传承，并且在齐国的土地上发扬光大。这其中有两个最主要的原因就是：一是打败殷商后，姜太公在受封之日曾经得到武王专门赋予的可以征伐的特权，这样，太公就可以代表周朝征战其他国家，齐国推崇尚武的风俗也就成为必然。史书中曾记载，齐国曾多次对莱、杞、奄、阳、谭等小国用兵。第二个原因就是跟当时齐地特殊的地理环境有关，肥美的水草植被加之气候温和，很适合发展畜牧业，尤其能为军队提供优良的马匹，所以齐地的人擅长养马。从齐桓公开始，齐国的马匹在各诸侯国中就是最多的，有一次齐桓公就一次性地赠予卫国良马三百匹。当时孙武的家族就居住在齐国的养马基地。