必要的时：破坏约定、违背承诺，彻底打击落水狗

人应该遵守约定。破坏约定的确不好，因为这关系到信义的问题。

但是，有时却非得破坏约定不可。例如，一对恋人相约见面的咖啡店失火了。你是应该信守约定，待在咖啡店里等着对方来发现你那已被烧焦的尸体好呢？还是破坏约定从店里逃出来，在外面来个喜相逢好呢?

中国古代有个类似的故事。有一名叫做尾生的男子，他和一名女子约好在桥下见面。但是等了很久，那名女子都没有来。这时，上流正好在下大雨，所以河水不断地上升。

但尾生为了遵守约定一直抱着桥柱子不肯离开。最后，尾生终于抱着桥柱被水淹死了。

尾生究竟算是个信守承诺的人，还是不知变通的大笨蛋呢?

这从后人将“尾生之信”、“宋襄之仁”并列为古今傻瓜的楷模一事中，就可得到结论。然而，在此所谓的“宋襄之仁”又是指什么呢?

小国国君宋襄公与大国国君楚成王战于泓水附近。两 军隔着泓水摆开阵势，不久后楚军开始渡泓水。目夷看见这个情形便说：

“敌兵多，我兵少。快趁他们尚未登岸时，发动攻击。”

襄公不同意。

不久，楚军全部上了岸，但尚未摆成阵势，目夷又说：

“现在是攻击的好机会。”

襄公说：

“等他们摆开阵势再说。”

不久之后楚军摆好了阵势，宋军这才开始攻击。结果宋军大败、襄公大腿也受了伤。全国人民都理怨襄公。

但良公却说：

“君子不困人于险隘之地；不攻击不成行列的敌人。所以要等楚军摆好阵势，才能击鼓进攻。”

这是《史记》中的记载。天底下竟有这样愚蠢的人，难怪他会打败仗。正如俗语所说“打落水狗”。

救助落入水中的狗，当它上岸后反而会咬你一口。因此，对落难的敌人，就得彻底地打击他才行，而且在这时也就顾不得是否破坏约定了、否则就只能重演现代版的“尾生之信”、“宋襄之仁”。