梁山108条“好汉”真正被逼上梁山的也就三人

“逼上梁山”现在已经是一个十分常用的成语，这个成语的产生自然要归功于施耐庵先生。由《水浒传》这部小说派生出“逼上梁山”这个成语，应该说是《水浒传》的一大成就之一。

梁山上得以排座次、有名有姓的所谓好汉有108人。仔细分析梁山108条所谓好汉，真正穷苦人出身的很少，多为地方公务员、地主豪绅、朝廷中下级军官、占山为王的土匪、称霸一方的地痞、偷鸡摸狗的盗贼等。当然，除这108条所谓好汉的其他梁山兵士，穷苦人出身的肯定占大多数，他们大部分应该是因生活所困才上梁山的。单就梁山108条所谓好汉而论，真正无奈被逼上梁山的也就三人，即林冲、朱仝、卢俊义，其他人则是由于自身的原因不得已而上梁山，而这三人被逼上梁山的原因也是不同的。林冲是一种类型，朱仝、卢俊义则是另一种类型。

首先看看林冲的被“逼上梁山”。林冲原为东京八十万禁军教头，武艺出众，声名远播，有较高的社会地位，家有美貌贤妻，可谓事业有成，家庭和睦幸福。只因高衙内看上了林冲的妻子，林冲的整个人生才发生了意外的变故，由威风凛凛的八十万禁军教头变成了一个悲剧人物。先是被当朝权奸高俅设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州。在发配沧州的途中，又险些被收了高衙内好处的押差加害，幸亏鲁智深相救，才保住性命。在沧州服刑期间看守天王堂草料场时，高俅又派曾是林冲结义兄弟、后趋炎附势配合高俅共同陷害林冲的陆谦，火烧了草料场，欲置林冲于死地。幸亏雪大压塌了林冲住宿的茅屋，林冲外出才得以幸免。一步步的相逼，林冲实在没有了出路，义愤填膺之下，林冲不得不杀了陆谦，顶风冒雪连夜投奔了梁山。林冲其实是一个安分守己、尽职尽责、家庭观念特重的人，有时候甚至受了屈辱也能打落牙齿往自己肚里咽，如果高俅等人不把其逼上绝路，但使有一点点出路，依林冲的性格，他也是不会上梁山的。

其次我们再看看朱仝、卢俊义二人的被“逼上梁山”。朱仝原是郓城县巡捕马兵都头，其有一身好武艺，又十分讲义气。宋江杀了阎婆惜后，按其职责，本应积极捉拿宋江，但其却出于义气将宋江放走。雷横用枷板打死白秀英后，朱仝又在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。沧州知府见朱仝相貌非凡，小衙内又和其投缘，就让朱仝带着小衙内玩耍。宋江等人出于所谓的报恩心理，在劝说朱仝上梁山无效的情况下，竟设计让李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，于是朱仝不得不上了梁山。卢俊义本是大名府里一富户，其武艺高强，棍棒天下无双，且家世清白，作事谨慎，非理不为，非财不取，按其出身和为人来讲，是断不会主动 落草为寇造反的。但宋江为了壮大梁山声势，欲将其诓上山，于是让吴用乔扮算命先生，告其有血光之灾，诈其外出避祸，并在其家中墙上题下了藏头反诗，断了卢俊义的后路。当卢俊义被梁山捉拿不愿归顺返回家后，由于管家李固与其妻有奸情，便告发其题藏头反诗，卢俊义于是被官府捉拿入狱，性命难保。这时候梁山好汉又出手相救，无奈之下，卢俊义也不得不上了梁山。

由上可以看出，无论是林冲还是朱仝、卢俊义，都是不情愿上梁山的，之所以上梁山完全是被逼无奈。林冲系因奸臣所逼，朱仝、卢俊义则是被梁山设局相逼。三人被逼上梁山的原因有着本质的不同。

林冲的被“逼上梁山”，充分说明了封建社会的腐朽黑暗。皇帝昏庸，奸臣当道，贪赃枉法，肆意妄为，像林冲这样有一定社会地位的军官尚且被逼如此，底层的普通百姓更是生活在水深火热之中。因此，老百姓起来造反是必然的，封建社会的最后灭亡也是必然的。这也是《水浒传》这部小说最伟大的现实意义所在。

朱仝、卢俊义固然也是被逼上梁山的，但他们的“逼上梁山”却和林冲有着本质的不同。他们原来都有相当的社会地位和足够的财富，小日子过得很自在很幸福，也没有像林冲一样受到奸臣的诬陷迫害。但所谓的梁山好汉却出于自己的目的，采用种种非人道、不正当的手段，将他们硬逼上了梁山。这也就在一定程度上说明，梁山上的这一群好汉本没有什么系统的路线纲领，所谓的替天行道不过是收拢人心的幌子而已。不客气的说，他们在很大程度上只不过是一群乌合之众而已，他们行事的方法和手段其实和占山为王的土匪无疑，甚至有过之而无不及，这也注定了他们的最终下场是可悲的，根本不可能成就什么大业。

梁山一众所谓英雄好汉，虽然最终如宋江所愿，接受了朝廷招安，但招安并没有给他们带来所想的高官厚禄，荣华富贵。受招安充当朝廷的鹰犬后，他们尽心竭力地帮助朝廷去剿杀昔日的同类方腊等人，最后死的死，伤的伤。侥幸活下来的宋江等人，也因为曾经扯旗造反的历史问题，虽然为朝廷立下了汗马功劳，但朝廷对其毕竟不放心，于是赏其一杯毒酒，让其魂归蓼儿洼了。