最近,李亚鹏风格大变,
看上去,他想通过展示
归隐山林的田园生活,
表示自己是快活的神仙。
他精心制作了一系列的视频,
宣扬这种新生活。
视频中,
李亚鹏穿一身中式蓝褂子,
在一个山上庭院的里面和周边,
光着脚在地里种萝卜,
坐在板凳上撒种子,去河边钓鱼,
做芝麻菠菜,酿制米酒。
归隐山林、田园耕种,
那是市面上流行的神仙生活场景,
李亚鹏要是把它们表现得自然些,
看上去更真实些,
那么说他像神仙也是说得过去的。
但要更像神仙,让人心服口服
还得真有那么一点仙风道骨,
要让人觉得你骨子里有仙气。
这就让人不由得想起
有“窦仙”之称的窦唯。
当初,何勇说了一句:
张楚死了,何勇疯了,窦唯成仙了。
第三句引起共鸣,
是因为众人觉得,
窦唯的音乐,及他的活法,
两个方面,他都像神仙。
首先是他在音乐上,
有着极高的悟性与灵性,
其后期作品与当今乐坛截然不同,
无法用世俗标准来评判。
而且其所表现的内容,
如咒语、魔域、玄虚,
及远山、白云、竹子等,
无不神韵超然,境界深远,仙气逼人。
其次他在生活上,
过得极像他所推崇的
《世说新语》中那些
谈玄论佛、长袖飘飘的士人。
金钱唾手可得而不取,
名声随时可捞而不要,
雅就比你们更雅,
俗就比你们更俗,
不羁洒脱,傲骄行世,大隐于市,
这是骨子里的仙。
一个男人想做神仙,
说明他还有较高的追求,
值得肯定。
一个人没有想做神仙,
却无意地做成了神仙,
说明他本身就处于不同维度。
李亚鹏试图通过
山林田园生活的展示,
来表现自己有仙风道骨,
不容易,要支持。
窦唯淡然不羁,随行就市,
以神仙心,现众生相,
也不容易,不戒也支持,也支持。
页面更新:2024-05-11
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