文|颜小二述哲文

甘肃马拉松越野遇上突发极端天气，21名参赛选手因“失温”等原因失去生命，而在越野赛附近牧羊的朱可铭，正好遇到了“艰难求生”的参赛选手，他前后救了6名参赛选手。

马拉松越野事件曝光以后，人们除了对马拉松越野比赛主办方发出质疑，还对牧羊人朱可铭竖起大拇指。

人们对牧羊人朱可铭的赞扬，本不是一件坏事。

但是很显然，老实本分只想过普通生活的朱可铭已经开始躲避“过多的关注”。

而来自四面八方的过多“打扰”，让他不得不发声表明自己“只想踏实过普通人日子”的本心。

于此，颜小二不禁想问，文明时代，英雄为何“躲避”鲜花和歌颂？

1、牧羊人朱可铭：媒体电话太多，手机都坏了，我只是普通人

马拉松越野事件中逝去的21条生命，让许多人关注到这件事情中来，于此，事件中的每一个有价值的细节，都被媒体人“挖掘”。

这其中，当然少不了救了6条人命的牧羊人朱可铭。

当朱可铭受到关注的时候，相信大多数人和颜小二一样，衷心地为这位憨厚的大叔竖起大拇指。

但是渐渐地，事情就开始变了味道。

一开始，朱可铭在网上发文，详细叙述了自己救助6位参赛者的过程，并表示自己只是干了一件“很普通，很正常的事情”。同时他为没能救上来的人，表示抱歉。

3天后，朱可铭再次发文。

这一次，朱可铭表示，因为各类媒体的“电话访问”，他的手机一度“瘫痪”。

他不想错过农忙，他还有需要浇水的地，家里的羊也需要他放。

言外之意便是，社会各界人士的关注，让他“应付不过来”。

面对各类公司想要和他签约、请他当主播，他说：我只是个普通农民，做自己的本分事情才踏实。

之后的1天，因有人在网上发文批判获救者不尊重朱可铭，原因是他们的合影中，朱可铭站在最边上的位置。为此，朱可铭刻意发文表示，照片谁站在哪里并没有什么不妥，自己不在乎这些问题。

一位憨厚、善良，于危急时刻救人性命的牧羊人大叔，本应在人们的赞扬中昂首挺胸，过上更好的日子，但现实却是“被打扰”、“被猜疑”，“被动出来解释”。

这样的闹剧，是意料之外，却又在意料之中。

意料之外的是，当我们向牧羊人大叔投去“赞扬”、“崇尚”的目光的时候，我们从来没想过，这会给他带来困扰。

意料之中的是，“流量变现”时代，总有利欲熏心的人，想要利用一切“被关注的存在”获益。他们甚至刻意用“狭隘”的善恶评判标准去“小题大做”，利用人“保护弱者、维护高尚”的心理，有意无意放大不必要的细节，刻意制造“让人发笑”的“低劣道德声讨”。这是闹剧，亦是悲剧。

2、文明时代，为何有人开始“躲避”鲜花和歌颂？

在这个物资丰饶的年代，为何有人开始“躲避”鲜花与歌颂？这不禁引起了颜小二的深思。

网络信息技术发达的现代社会，“流量”可以变现，嗅着铜臭纷至沓来的投机者，让人们的“关注”渐渐变了味儿。

而对于被关注者来说，他们中大部分人的人生，没有因“关注”变得更好，反而多了“身不由己”。

要么，他们沉迷一时名利，最后鸡飞蛋打。

还记得那个酷似“马云”的贫困小男孩“范小勤”吗？

本以为人们的关注会就此改善他贫寒的家境和困顿的人生。

但小小年纪，心智太过稚嫩的他，在最该读书的年纪，却被带去当“网红”，浪费了大好时光不说，又在“过气”以后，被送回了那个贫困的家。

对此，清醒的人给出了结论：“过气”的小马云，需要更踏实的帮扶。

要么，因为过度关注给自己带来的麻烦，被关注者不堪其扰、不胜其烦，最后不得不满腹遗憾地“离开最熟悉的地方”。

还记得武康路路口阳台上那个让人“惊鸿一瞥”的“粉色大蝴蝶结”与80岁老太太吗？

在阳台蝴蝶结意外走红以后，不断有人到这里“打卡”，甚至在马路上呼喊，期盼给阳台挂上蝴蝶结的8旬老奶奶能出来向他们招手，给他们打招呼。

但是，蝴蝶结走红以后，阳台上的“惊鸿一瞥”也迎来了消失的结局。

由于网友的“打卡”行为严重影响到了老奶奶以及周围邻居的日常生活，老人被家人接走，那粉色蝴蝶结，也从阳台上消失了。

文明时代，无意走红而用心生活的人，开始躲避鲜花和歌颂。这是我们不能回避的现实。

究其原因，倒不是鲜花和歌颂有“多可怕”，而是献花者和歌颂者，大多数并不虔诚。更多人不过是肤浅的“跟风”、“炫耀”，甚至期待借此“获利”。

毕竟，虔诚地追求“美”的人，从来不愿自己成为他人的困扰。

3、尊重与理性，是我们面对喧嚣世界应有的“态度”

这个时代出现太多“一夜走红”的事情，有人因为一张脸，而有人仅仅因为一个蝴蝶结，牧羊人大叔朱可铭则是因为他救人于危难的英雄行为。

但是，网络上的热度，似乎并不是朱可铭想要的。

对他来说，“普通”才最为珍贵。

就像牧羊人朱可铭救人成名后面对镜头时说的那样：

我是牧羊人朱可铭，一个普通人，谢谢大家关心。

如果救人以后，人们的“关注”成了英雄的“苦恼”，甚至让“英雄”失去了最珍贵的东西，那么，我们可以预见，社会的“英雄”将越来越少。

尊重与理性，是我们面对这个喧嚣世界所应有的“态度”。

带着理性，尊重受到关注的每一个人、每一件事，尊重“英雄”的选择。

如果连“高尚美德”之下的“关注”都想加以利用，以此获利，那么生而为人，是否真正“尊重”过身为“社会公民”的自己？这是自发卸下“文明”的行为，是一种社会人的自轻，更是沉迷虚名利益之不理性的行为。

因为，如果连我们之所以能被称为社会人之基本的“美德公德”，于己而言都是可以产生“利益、可以被利用的“工具”，这种现象一旦普遍，那么利用与被利用之下，谁也难以避免被他人利用、被榨干价值的荒凉结局。

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