这个姓只有湖南有，人数仅300，史学家当成“宝”，女子却想改姓

姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。——《通鉴外纪》

据相关史料记载，我国的古姓最开始来自于对图腾的崇拜，所以古姓大多是氏族的徽号，或者氏族的标志。姓氏的出现使得各氏族能够很好的辨识，便于不同氏族之间的通婚，氏族互相通婚，人类文明得以进步。

我国的古姓，能够追溯到母系氏族制度时期，那个时候的古姓，通常都包含有“女”字在内。其中，有八大姓氏比较著名，分别是姚、妫、姒、嬴、姞、妘、姜、姬；相传黄帝在姬水之滨居住，所以黄帝以姬为姓；炎帝在姜水之旁居住，所以炎帝以姜为姓。

黄帝和炎帝的子孙，都得到了很好的传承，所以我们也被称之为“炎黄子孙”。据《史记》的记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”，黄帝生有二十五个儿子，其中有一十四个是姬姓。夏商周的建立，都有姬姓氏族的身影，所以姬姓得到了很好的传承。

胥臣（公元前697年-公元前622年），他处在春秋时期，是晋国著名的教育家，他曾研究过姓氏的发源。他在《三语》中曾这样解释：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”

上古时期的五帝，夏朝的第一任君王，以及商族、周族的祖先等人，血脉都传承于黄帝；周朝的时候，诸侯国当中有53个姬姓国。此后，经过不断的繁衍生息，又衍生出了很多新的姓氏来，据《百家姓》记载，有411个姓都是由姬姓衍生出来的，而姬姓则位于《百家姓》第297位。

《百家姓》在北宋初年成文，其中原本收录的只有441个姓氏，此后增加到了504个姓氏。为了便于大家熟记，所以姓氏被编排成了四言体例，而且每一句都十分的押韵，尽管内容没有文理，却对于我国姓氏的传承，有着很重要的作用。

公元502年-公元549年，梁武帝让周兴嗣编撰《千字文》，并且强调只能从王羲之的书法作品中，选取一千个不重复的字。编撰完成以后，每句都是四个字，而且条理清晰，文采卓越；并且同《百家姓》一起流传了千百年，成为了我国的儿童启蒙读物。

虽然《百家姓》得以流传至今，但是古代的一些姓氏，在如今却已经很难找到了；原因不外乎书写麻烦，或者是仇家追杀被迫更换姓氏。所以，有的姓氏已经很难见到了，不过有一个姓氏，不同于以上两种原因，却也变得十分稀少起来；而且这个姓只有湖南有，人数仅300，史学家当成“宝”，女子却想改姓。

这个姓氏就是“叫”姓，据史学家考察，这个姓氏主要分布在湖南，具体位置在株洲市攸县菜花坪镇菜坪村。攸县“叫”姓的祖宗是仲康，据《仲康公传》中的记载：“叫公仲康，字肇绩者，乃河南苗裔，楚攸之鼻祖也。”

仲康出生于1379年，卒于1449年，因为获得过战功，所以成为了一名武官。相关史料记载：“后得功官拜都阃，佐胡国公正南将军帐下，迨因国事正在进退两难之间，遂丧志仕途，寻胜过攸至斑竹菜花坪，流连不舍，弃厥故居”，我们可以得知，仲康曾是清代的四品武官，由于明朝发生变故，所以他选择退出了官场，并且选择在这里进行隐居。

据《班行诗》中的描述：“正叫流光应宗祖”，我们可以进一步得知，仲康来到了这里以后，就改姓为“叫”了，也能够根据这句诗，大概猜到仲康为什么要改成这个姓氏。“叫”姓在古代可能对于个人没有多大的影响，到是到了现代以后，后世的人却备受其扰。

原因在于，如今我们问人家姓名的时候，都会说“你叫什么”，所以姓“叫”的人通常很难开口回答说“我叫叫……”尤其是比较矜持的女孩子，所以很多的女生都想改姓。