论道——你可知为何世人若学我 如同入魔道？

酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

济公活佛这句话相信大家都已经耳熟能详，意思也很好理解，所以今天就不再赘述了。

一开始僧人也是吃肉的，后来由南朝的梁武帝萧衍首先提出僧人吃素，所以素食是汉传佛教僧人特有的规定。梁武帝萧衍虔信佛教，曾三度以身舍佛。梁武帝读《楞伽经》，《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉”，于天监十年，即公元511年，梁武帝写了4篇《断酒肉文》，并在皇宫“凤庄门”集僧尼1000余众，宣唱此文。此文第一次提出禁止僧尼“食一切肉”的主张，并以“王法治问”的强制措施严加管制，从而形成汉地僧人吃素的制度，并一直坚持至今。

所以，直到今天僧人还是应该吃素，那么为什么济公说自己可以吃肉呢？难道是为了满足一己私欲？如果只是这样的话，那你就太小看活佛了。

佛家的事情普通人似乎不大好理解，我们不妨换个角度看问题，僧人禁止食肉，这是一个规定、一种规则，行人禁闯红灯，也是一个规定、一种规则，在保证不扰乱行车秩序和保证自身安全的情况下，闯红灯也是可以的，当然，前提是车流量足够少，那么，闯红灯和济公喝酒吃肉又有什么相同之处呢？

酒肉穿肠过，佛祖心中留。

济公和众多僧人一起走在修禅之路上，来往的车辆就是佛家常说的业障，业障越多，车流量就越大，济公既然被人们称为活佛，想必业障是很少甚至没有的，那么此时就算是闯红灯也没有影响，吃再多肉喝再多酒佛祖还是留在心中。

那么济公到底是先悟道再吃肉还是先吃肉再悟道呢？各位心中应该都有答案了吧？

世人若学我，如同入魔道。

我（济公）的修禅道路没有业障不代表你们的道路也没有，我闯红灯（喝酒吃肉）也没有危险，不代表你们也没有危险，所以我可以而你们不可以。一旦乱学就会坠入魔道，可惜坠入魔道的人太多了。

不知各位对于修禅悟道有什么心得体会，欢迎留言讨论。