导语：看罢《红楼梦》后，竟发现一个令人匪夷所思的现象，书里但凡美好的女子都会早夭或早死，比如黛玉、妙玉、晴雯、元春，秦可卿，凤姐，迎春等等。而丫头姬妾们亦有香菱、金钏、司棋等人。

或许还有遗漏的、没浮上水的就不一一赘述了。总之，书中姑娘们大多没有好下场，真的是“万艳同悲，千红一哭”了。那么，书中为何会有如此诡异的情节？作者这样写是想表达什么？

1、作者把姑娘们写“死”，是不愿意让她们变成“婆子”

书中的贾宝玉如果就是作者本人的话，那这种现象就有了一个合理的解释。因为贾宝玉最喜欢“姑娘”，却最讨厌“婆子”。趁姑娘们没变成婆子以前，将她们的生命永远定格在美好花季，这样就圆满了、永恒了。

除了姑娘们早死以外，还有一个现象：书中的中年男女竟几乎没有一个正面形象。诸如贾赦，贾政，贾雨村，贾珍，周瑞，甚至赖大等。

这群人除了世故狡诈的，就是忘恩负义、生活糜烂、风流好色的；就只有贾政貌似正经一点，还被作者取这么一个颇具讽刺意味的名字“假正经”。作者到底是有多鄙视这些中年男人啊？

作者不但憎恨中年男人，而且更憎恨中年女人，也就是宝玉口中的“婆子们。”

宝玉曾骂春燕的娘：“你们些人，没嫁汉子之前都是清澈美好的女孩儿，一旦嫁了汉子，沾染了男人的污浊气，竟比男人更可恶了，就连眼睛也变成了死鱼眼了！

宝玉口中的“婆子们”就是那群中年妇女，比如：春燕的娘，邢夫人，王夫人，王善保家的，林之孝家的，还有吴新登家的等等。

这些女人，除了心狠手辣、贪婪悭吝的，就是圆滑世故、调三斡四的。她们心里都藏着坏心眼，专门寻衅摧残女孩子们。

宝玉如此憎恨婆子，甚至都不喝她们倒的茶，生怕沾染了她们的世俗污浊之气。

所以，与其让这些如水一般美好的女孩子们，将来一个个变成“死鱼眼”的婆子，还不如趁她们盛开之际，定格了她们的美好。像樱花一样，从不会枯萎老去，只会在盛开的时候凋零。

而凤姐，秦可卿，香菱，尤二姐这些女子，虽然也嫁了汉子，却尚未被这些汉子们污染到骨髓里，她们尚且保留了自己的一些风韵风华。趁她们被污染的不深，赶紧让她们死去，以便保留她们“残余的美好”。

在作者眼里，对中年妇女的认知和理解就是冷酷无情、不可理喻、世俗势力的代名词。她们的形象甚至都不如这些老太太——幽默风趣的刘姥姥，慈祥和蔼的贾母，精明睿智的赖嬷嬷。

中年妇女是贾宝玉最痛恨的群体，所以，他宁愿让这些美丽的女子早死，也不愿意让她们变成中年妇女。

对于宝玉而言，他自己亦不愿意变成贾珍，贾赦，贾雨村这样虚伪狡诈、“人情练达”的中年男人。这样迷失本性的活着还有什么意思，连最初的本心、本我都找不到了。

宝玉曾经对袭人说过，他情愿趁现在就死了，也算是一种圆满，趁年华正好的时候死去，此生才算是善始善终……

2、 宝钗和惜春能活下来是因为——

不得不说，《红楼梦》太过理想主义，而且主题有点偏激，书中充满了对中年男女的憎恶不屑与怨恨。

这想必是作者在怨恨他的父母，怨恨他们棒打鸳鸯，拆散有情人，怨恨他们荼毒这些天真烂漫的年轻人。消弭代沟的方式不是靠沟通与尊重，而是用简单粗暴的踩踏碾压，甚至是剪除、毁灭！

他认知里的中年父母就是摧残年轻人、逼良为娼、世俗刻薄又残忍无情的代名词。

所以，作者才提供了这样一群中年男女的形象给我们。比如贾珍：当众命人往儿子脸上啐一口，而贾蓉只能唾面自干。比如贾琏，都已经结婚了，还被贾赦打屁股打的稀烂。宝玉就更不用说了，差点被贾政打死。

凭良心说，这样塑造中年男女，对于他的父母和所有的中年男女来说，都是极其偏颇不公平的。

责任最重、处境最艰难、而且最不被理解的群体就是中年人。既要侍奉年迈的父母，又要教导抚育未成年的子女，怕子女走弯路，将来过得不幸福，殚精竭虑为他们的前途未来做打算。然而，费尽心力不但得不到他们的理解和体谅，反而怨恨父母不能成全他们的随心所欲。

就拿宝玉和黛玉的感情来说，他们只顾眼前的感受，却不知道爱情和婚姻本就是两码事。

宝玉一旦娶了黛玉，他们婚姻的不幸是可以预见的，一眼望到底。以黛玉的健康状况，根本不适合生育，而黛玉却是个占有欲极强的女子，有感情洁癖，可以想象，宝玉一旦纳妾为自己生一堆孩子，黛玉会是什么反应？必定会闹得沸反盈天、鸡犬不宁的。

黛玉也不支持宝玉创业求功名，两口子仅凭着这点祖业养着上百口仆人坐吃山空，就算贾府不被抄家，这日子还能维持多久？不当家不知柴米贵，黛玉和宝玉根本就没考虑到这一层。过日子不是过家家呀。

也别说王夫人心狠棒打鸳鸯，换做任何一个母亲处于这种情况，都会极力反对宝黛恋的。恋爱可以，结婚绝对不行。最合适的结婚对象就是宝钗，宝钗踏实务实，又圆滑世故，并且接人待物大方得体，很适合做大家主母。

可宝玉不会这么想，以他的生活阅历根本无法理解父母的做法与想法。

所以，他讨厌中年女人。更讨厌那副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章！"因此，对于那些美好的女孩子，他宁可让她们早夭，也不要她们将来活成他母亲那样的人。

那么，问题来了，既然如此，作者为何没把宝钗和惜春“写死”呢？为何会独独饶过她们？

理由很简单，在作者心中，宝钗从未清澈单纯过，也从未有过“初心”。她从一进贾府就是中年女人的行事风格了。

过分成熟练达，过分洞明世事。对于宝玉来说，宝钗的初心早就没有了。她是十五岁还是五十岁，根本没区别。所以，她没必要死，因为她从来就没真正的“活过”确切地说——没有“活出自我”，她是为这个俗世而活的。从十五岁就已经活成了“禄蠹”的女子，还有必要“定格美好吗？”

对于惜春而言，她的心早已不在人间，再也不会被男人影响污染，更不会被俗世污染，治本洁来还洁去。

她是指定不会活成王夫人那样的“婆子”的了。惜春自己已经定格了“纯洁与美好”，作者还有必要去“消弭她的肉体”吗？所以，她也可以活着——因为她初心未变。而且，再也不会变了！