《闯关东》里“偏爱秀儿”的婆婆：四个儿媳妇，四种态度

文┃一本情感簿

突然发现，在《闯关东》这部剧中，戏份并不少的“婆婆”，连名字都没有，在演员表当中，仅仅以“文他娘”来代替。

3个儿子，1个养子，4个“儿媳妇”，操持了一辈子，最后，连个名字都没混到。

其实，关于“文她娘”，很多人都是有看法的。

一部分人觉得她极有担当和魄力；也有人会觉得她太过“妇人之仁”，因为她不顾劝阻，一定要收留当时已经染病的“龟田一郎”，是一种非常欠考虑的做法。

毕竟，连一家人的安危都全然不顾，这样的“善良”，是需要商榷的。

剧中想要表现的，是我们的民族包容性、善良和仁义。但不合理之处，也需要指出：

这两位的做法，以及她们微弱到极点的安全意识，和最近的“南京大妈”有区别吗？凭一己想法，不顾他人，这已经不是单纯的自私了。

不仅这里，纵观全剧，“文他娘”对待4个儿媳妇的态度和做法，也有很多问题。

01：因“愧疚”而引发的偏爱

当初，她决定带着3个儿子，一起闯关东，去寻找朱开山的时候，倘若愿意多等一会，或许鲜儿的命运就会发生翻天覆地的变化。

这样既没有后来朱传文跳船，陪着鲜儿去走陆路所遭遇的事，也自然就不会有鲜儿接下来坎坷的命运。

或者一行人都下船，大多力量大，至少对两个孩子还有个照应。倘若她能身临其境，目睹鲜儿为传文所做的一切牺牲，是否就是另一种想法？

当鲜儿经历了那么多，可谓九死一生找到他们，婆婆也应该听从大媳妇那文的建议，让老大传文也娶了鲜儿才对，而且当时的风俗习惯是允许的，这并不会惹人闲话。

毕竟，就连那文都不介意，她的犹豫就显得毫无道理。

最后看似两全其美的做法，收鲜儿当义女，并且为此宁愿拆散传武和鲜儿二人，同样是不负责的做法。

仅这一个决定，就使得后面传武、鲜儿以及秀儿三人之后整整18年的痛苦。

所以，她对名义上的二儿媳秀儿好，很大程度，是因为她对秀儿的愧疚。

而这种心态，让她对秀儿格外的照顾，甚至不惜让秀儿撒谎怀孕，以此来欺骗大媳妇和三媳妇，结果就是惹来传武的误会和后来的闹剧。

其实要说可怜，大媳妇那文和三媳妇玉书的身世，比秀儿要坎坷得多的。

那文落难之前，是正牌的王府格格；而玉书也是衣食无忧的富贵人家，可她们最后都落了个家破人亡的结果。所以，真正需要她这个婆婆多费心的，应该是这两位才对。

那文的性格开朗，心思活络；玉书知书达理，三观正派。但这并不代表她们不需要婆婆的爱护，毕竟她们各自的父母都已经不在了，如今的公婆就真的成为她们的父母了。

但全剧看下来，婆婆都是独爱秀儿，实在有失偏颇。

对于“婆婆”的乱点鸳鸯谱，想必很多观众心里都憋着一股火。

传武不喜欢秀儿，那是所有人都看得真切的事实。

既然不愿意让朱传文娶鲜儿，那说明传文和鲜儿的缘分已尽。这时候传武和鲜儿两情相悦，又非要拆散二人，让传武娶秀儿，放任鲜儿这个先后救过她两个儿子性命的女人，“自生自灭”。

这对鲜儿不公平。这么对待鲜儿，她怎么能忍心呢？可她就是这么做了。

非让传武娶秀儿，除了急需用水浇灌庄稼，另一个原因，其实是婆婆喜欢秀儿，可以说，正因为她喜欢，所以始终不愿意放弃秀儿。

会哭的孩子有奶吃。秀儿没有主见、想法简单，性格还执拗，所以遇事第一反应总是哭。

婆婆为了这个媳妇“不受气”，做了很多事：

可以说，正因为婆婆的“偏爱”，使得秀儿接下来的18年，都是不真实的。或者说，都是婆婆虚构的。

再有，如果鲜儿嫁给传武，有违伦常，那么之后秀儿离开传武，嫁给“老四”她怎么不反对呢？这样的做法，算不算双标？

当18年后，鲜儿再次出现了，她同意秀儿嫁给龟田一郎了，但是时隔18年之久，她心目中的小儿子人品心性是否如初，她并没有细细了解过，就因为现在多出一个“儿媳”，就同意了秀儿的“改嫁”。

就连当初不同意鲜儿嫁给传武，这会儿也同意了。

至于如何“收官”，就是又拿出老一套，收秀儿做义女。真绝。

鲜儿、那文、秀儿、玉书，4个儿媳妇，最后有两个都成了义女。

之所以说婆婆“辜负”了4个儿媳妇，是因为婆婆的善良和强硬，总是用错了地方，用错了人：

鲜儿最懂事明理，所以对待鲜儿，作为婆婆应该多爱护，因为鲜儿的委屈从不轻易说，都憋在心里。不能因为她懂事，就一而再，再而三地拿走她的东西。
那文最开朗活泼，所以对待那文，要包容她的小孩子心性，鼓励她办学堂教孩子念书，而不是冷嘲热讽。不能因为她爱笑，就觉得她不会哭。
秀儿最缺乏独立能力和主见，所以对待秀儿，要帮助她独立，多替她的以后做打算，而不是一味地哄着、瞒着、骗着。不能因为她爱哭，就无原则地“喂奶”给她吃。
玉书最独立自主，所以对待玉书，要多些陪伴，不能因为想法不同，就认定她是错的，就排斥她。不能因为她独立，就觉得她一切都可以自己消化，其实这类人最需要陪伴。