人大教授潘绥铭从2000年开始，每5年一次进行的全国范围内关于出轨的随机抽样调查。得出的答案是：“中国婚外情比率全球最高”。

在2000年，男性出轨率是11.8%，到了2015年变成了34.8%。 而女性在2015年，也快到达15%。

每7.5个妻子中就有一位出轨，每3个丈夫中就有一个出轨。这个数据在2019年，应该还会上升不少个百分点。

惊不惊人？意不意外？出轨数据增长的比GDP还快。

中国古时那些为爱放弃生命、至死不渝的爱情故事，可能会越来越被当成反面教材。

因为不是一拍即合的婚姻不够浪漫。

不是一拍两散的离婚不够潇洒。

可是谁的潇洒转身后，不是一地鸡毛。

大数据的数字的确能说明很大的问题，

但对于每个人来说，遇没遇到出轨的问题，只是0和1的概率。

所以，遇到了，怎么办？

我要不要离婚？我要不要原谅他？

这是婚姻心理咨询室里频率最高的问题，似乎已经变成了时代的问题。

可是出轨发生了，我们往往看到这样几种应对方式：

01 同归于尽

你伤害我，我也不让你好过，要么一哭二闹三上吊，昭告天下老公的罪行，不定期不分场合的上演陈世美抛弃糟糠之妻的戏码，让全世界人都替自己讨伐这个恶贯满盈的男人。比如李阳的婚姻。夫妻双方撕逼，片甲不留。

要么婚内冷暴力，我用冷暴力来惩罚你的出轨，让你生不如死。

于是就让我们一起困死在这婚姻的无间道中，顺便再让周围的老人、孩子一起当我们婚姻的牺牲品，

如果要怨，就怨出轨的那个人吧，不惩罚他，无以灭我心头之恨。

这样的方式角色定义就是，我是怨妇，你是恶魔。可是玉石俱焚。

02 跪舔

这样的人不在少数。

男人出轨，妻子说：“你这样对不起我，那我们离婚吧。”

男人说：“那好吧。”

于是女人傻眼了，自己并不想离婚，然后各种跪求，跪舔，求对方不要离开自己，甚至可以接受对方与小三继续交往，只要能让自己留在这个婚姻中。

这样的女人要的其实不是一个婚姻，而是一个可以让自己避免独立接触世界的壳，他们依赖、懦弱，独立人格还没有发育起来，所以婚姻，可以让他们永远不必长大。

03 以怨报怨，以牙还牙

你有本事找小三，我也有本事找小四、小五。

寄希望于通过出轨的方式找到婚姻救命稻草的想法的人大有人在。

《大话西游》中，紫霞仙子凤冠霞帔的站在与牛魔王的婚礼现场喃喃自语：

“我的意中人是个盖世英雄,有一天会穿上金甲圣衣,脚踏七色云彩来娶我”。

多么像沉溺在痛苦的婚姻中，向外求援，被动等待的人。

可绝大多数时候，要么见不到盖世英雄，要么等来的是另一个牛魔王。

以出轨的方式来平衡内心是逃避问题，是以制造新问题来解决老问题，结果是问题加问题，越来越复杂。

因为，出轨，解决不了婚姻问题。更无法解决我们的个人问题。

04 用新婚疗旧伤

很多人会有这样思想：一次不忠，百次不用。你出轨了，就是背叛，背叛绝不能原谅。我们只有离婚这一条路可走，寄希望于用新的婚姻解决当下问题。于是婚姻结束了，再婚了，却悲哀的发现，出轨再次上演。

 电影《夏洛特烦恼》主题曲唱的好：
 你以为一切都是没选好，得到的和想要的对不上号，你以为时间可以重来，换个人当主角，爱情就会天荒地老。

可实际上，这一切都是你的“以为”，现实会以直接的方式啪啪打脸。

因为我们自我内在的反省和经营婚姻的能力没有提高，新的婚姻很可能是强迫性重复。

05 继续婚姻

相同的四个字只是表面，但继续婚姻的背后，可能是天壤之别的。

现实中有多少人，特别是越来越多的明星们不断给大众演绎着

“出轨可原谅，婚姻不能破”的理念：

文章出轨，马伊琍甩出且行且珍惜，婚姻继续。

陈思成出轨，佟丽娅剪了短发继续婚姻。

高云翔性侵，董璇站出来说相信自己的老公。

许志安车内与小三亲热被抓包，郑秀文仍然力挺老公。

相信这里有真原谅，也有不得已的演绎。

不禁让人感叹，演员台前演绎童话，幕后演尽众生相，冷暖自知。

所以面对的出轨的婚姻，出轨的对方，我们有没有一条可以走的道路？

面对现实

很多人在婚姻危机后，希望能够跟爱人重新回到从前的样子。可现实是，我们还是自己，我们也已经不是自己，婚姻和爱情是最没有回头路可走的。

因为时过境迁，咱们都不是有爱吃饱饭的少年。

我们也没有圣水能让出轨过的人沐浴净身，洗净过往。

我们首先要面对的现实就是：回不到最初。

放过自己

如果你是被出轨方，一定经历过自我否定、自我放弃，陷入无休止的自我怀疑中。

但是亲爱的，有些出轨跟自己好坏与否没有必然的关系。

在你能原谅爱人前，先试着原谅自己。

即使你们的婚姻无法挽回，也要放过自己，放过他。

不愿放手的其实都是在婚姻中失去自我的人，可是不破不立，没有打破，哪来的浴火重生，所以，给自己一个重新来过的机会。你要在一段失败的婚姻中提升自己的自愈力。

要有“这都不是事”的侠骨硬肠。

反观自我

婚姻的出轨，无论是谁的错，事情本身就是一面照妖镜，照出了每个人内心深处的欲望和欲求，自私和贪婪，懦弱与无助。

所以拿这面照妖镜好好照照我们的婚姻哪里出了问题。

我们有多久表面和谐，内在拆台，我们有多久被琐碎和愤怒蒙蔽住真心，不顾及对方的感受。那就借此机会扫除我们婚姻的灰尘。

因为，婚姻中不能委曲求全，却也不能肆意妄为。

最后 不卑不亢

无论是出轨的关系中，面对对方，还是面对自我，都要拿出不卑不亢的态度，和胡罗卜加大棒的技术。

如果你想挽回。那么坐下来好好谈谈，谈谈我们的旧情，谈谈我们的误解，也谈谈我的希望，

当然最后，也要勇敢说出，胡萝卜你不好好吃，我就喂你吃大棒。

这点上，我们可以学学汉代才女卓文君。

据说司马相如发迹后，自我膨胀，日日扎在脂粉堆中，甚至要纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，做出了千古流传《白头吟》给司马相如。

诗的大概意思是：爱情本应很纯洁，但听说你有二心了，所以我来与你决裂。 今日就是咱们最后的相聚，明日咱们就一别两宽。过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家嫁给你，本就不像一般女孩凄凄啼哭。本以为可以相爱到老永远。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

可以看出卓文君不愧为才女，这首诗既表达了对于他们美好爱情的珍惜与回忆，陈述自己当初义无反顾，但也决然的表达了：对于旧情，我也不留恋不幻想。绝不同于一般的弃妇形象。

用现在的话说，我可以爱你，也可以换了你。

最后，羽衣还是想表达下自己的观点：这个这个年代也许人心不古，也许快消流行。

但你的人生只有一次，要好好经营好自己的人生和婚姻。

对爱情要坚定的相信，对婚姻要抱有敬畏之心。

这世间最勇敢的事不是说散就散，

而是爱情不停站，开往地老天荒。

白头吟

【作者】卓文君 【朝代】汉

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

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