《孝庄秘史》6：想不到多尔衮竟然这么狠？

多尔衮和小玉儿新婚之后，小玉儿一直试图和多尔衮拉近距离，而多尔衮却一直对她冷淡如冰。

后来皇太极要派人领军打仗，多尔衮请战，小玉儿不知体谅，却跑到哲哲那里哭闹，说多尔衮有意冷落她，撇下新娶的媳妇，非要去生死未卜的战场。

我们可以对比一下《甄嬛传》里的孟静娴和小玉儿的差别。

孟静娴知道果郡王真爱的是甄嬛之后，不仅言行举止样样向甄嬛靠拢，与果郡王谈论诗词，更是在果郡王和甄嬛见面的时候，暗戳戳的和果郡王秀恩爱，向甄嬛表示，虽然他心中爱的是你，但是他现在是属于我的，把甄嬛噎的不轻。

而小玉儿，她明明知道多尔衮忘不了大玉儿，但是大玉儿在婚前和她说她与多尔衮只是小时候的情意，她就非常“单蠢”的信了。

到了婚后，她更是任性的觉得，既然我是你的正妻，你人都是属于我的，那你的心也一定要属于我，连八旗子弟正常的建功立业上战场，她都可以拖着让多尔衮不去。

当她抱怨：我只知道，别人都有丈夫陪，而我的丈夫却每天冷冰冰的躲着我……

多尔衮翻的那个白眼，简直就是神嫌弃。

她这样刁蛮任性，胡搅蛮缠，就更加显得前来为多尔衮鼓气的大玉儿大气端庄，深明大义。

反而让多尔衮对大玉儿更念念不忘。

多尔衮在战场上非常英勇，屡建奇功，皇太极封他为“英雄”的称号。

阿敏知道之后，却非常不开心。

他已经渐渐感觉到，皇太极在有计划的扶持有能力的小贝勒，把四大贝勒的权力渐渐分到其他贝勒身上。

等到这个权力转移的过程完成之后，四大贝勒就再也不能和皇太极平起平坐，而要被迫接受非常等级森严的“君臣”的概念。

对于皇太极的这个小心思，大贝勒代善是早已察觉，但从大局方面考虑，他认为皇太极这样想无可厚非：权力集中效率高，人多了各吹各的号，各唱各的山歌，那到底听谁的呀？

但是阿敏没有代善这么高的觉悟，他是一个极端自私的人，这也导致他会成为皇太极改革最大的阻力。

多尔衮打仗凯旋归来，大玉儿带着礼品前来道贺。

为了和大玉儿独处，多尔衮提出要带大玉儿去马厩看战马。

大玉儿原本想拉小玉儿一起去，却被多尔衮和苏茉儿异口同声的阻拦掉了。

我觉得这件事，大玉儿有点欠考虑。

可能她觉得看看战马没什么大不了的，旁边还有苏茉儿相陪，但是就小玉儿看来，那就和多尔衮撇下新婚的妻子，和以前的旧情人约会没有什么两样。

小玉儿的心态并不是多尔衮的“正妻”，她的心态是我是多尔衮的“正牌”女朋友。

正牌的，你懂不懂？

所以她考虑的并不是，我要渐渐抹去大玉儿在多尔衮心中的痕迹，让他多想想我。

她考虑的是：多尔衮是我的，再重复一遍，是我的！

你要来抢属于我的东西，我就要报复你，让你不好过。

阿敏守护的永平四城遭到大明军的攻打，他就丢盔弃甲，弃城逃跑。

逃跑也就算了，逃跑之前还杀了许多战俘和无辜的老百姓。

皇太极听到这个消息之后极为气愤，因为他以前出过安民的告示，只要守城的将士投降就不多开杀戮。

阿敏这样残暴，丢的是整个八旗的脸，会导致以后将士攻城都会遭到不要命的顽强抵抗。

阿敏没有大局观，这件事他考虑的完全是自己的小九九，他觉得皇太极是狡兔死，走狗烹，现在多尔衮和多铎这么会打仗，皇太极已经不需要他和莽古尔泰了。

上朝的时候，多尔衮和多铎蓄谋良久，将阿敏这几年的各种狂妄无礼，倒行逆施的罪名全部抖了出来。

这是他们等了很久的复仇时刻，阿巴亥的死，多尔衮第一次上战场差点被害，还有大玉儿被迫嫁给皇太极，这桩桩件件，都与阿敏大有关系。

在铁证如山之前，皇太极把阿敏关押起来，他表示他并不会杀兄弟，但是阿敏需要像他阿玛一样，一辈子都被关在牢狱中，并且皇太极把看守牢狱的责任交给多尔衮。

按照皇太极的原意，他只是想把阿敏终生监禁，并没有置他于死地的意思。

因为皇太极是个要面子的人，残害手足的恶名是他尽量想避免的。

但是多尔衮不同，他与阿敏的仇恨不共戴天，特别是阿敏在战场上坑他，让他差点丧命不说，还眼睁睁的看着大玉儿被皇太极抢去。

此时阿敏如鱼肉，他为刀俎，自然不会放过复仇的机会。

眼见阿敏的求饶，多尔衮不仅没有丝毫怜悯的意思，反而用铁汁浇筑阿敏牢房的锁，来表示永不开启的决心。

阿敏的父亲就是被努尔哈赤这样活活关在牢里一辈子的，多尔衮这样对付阿敏，简直就是杀人诛心！

他的阴狠把莽古尔泰都震惊了：多尔衮，你变了！

很多细节都表示，多尔衮这人，并非善类。

从某种程度上而言，他和皇太极不愧是兄弟，性格有些阴暗面非常相似。

在夺江山、夺额娘、夺玉儿这三大恨之下，他隐忍，他蛰伏，他谋划，就是希望有复仇的那一天。

只不过这种阴暗面先给阿敏碰上了而已。

多尔衮把铁锁用铁汁浇筑，把钥匙融化来刺激阿敏，阿敏绝望之后，过了不久就在狱中自杀。

阿敏的死刺激了莽古尔泰，反而增加了莽古尔泰和皇太极的矛盾。

因为多尔衮被皇太极重用，所以多尔衮逼死阿敏也被莽古尔泰看成是皇太极默认甚至授意的。

莽古尔泰害怕之余，有一天酒喝多了，又对皇太极行军布阵的决策有异议，就质问皇太极：你整死了阿敏，如今要来对付我吗？

没想到此时多尔衮逮住这个千载难逢的好机会表忠心，说：你跟皇太极既是兄弟，也是君臣，不能只讲兄弟之义，没有君臣之礼。

就是说，如果一个决定皇太极是以皇帝的身份下命令，莽古尔泰就不能以“你对不起兄弟”的这个理由反驳，而是应该听命行事，因为君臣的身份是优先于兄弟的身份的。

这其实就是儒家三纲五常的变体，所以皇帝才需要中央集权制，先在名分上定个高下，执行起来才有效率。

多尔衮的说法，正符合皇太极的需要，这是他一直想说，但是自己不好意思开口的。

如今多尔衮既然在众人面前把这件事挑明了，皇太极就顺水推舟地问代善：以前我做大汗，说好了是要四大贝勒共同执政。如今却说要有君臣之分，兄弟之间怕会生出嫌隙吧？

这话问的很厉害。

就是让代善选择，你要跟我讲君臣之礼，还是讲兄弟之义。

如果兄弟的名分高于君臣，那死去的阿敏也许就是你以后的下场。

代善是多么滑头的人，此话一听，立刻就从座位上下来：以后，应该由大汗独居正位，方显威严。

至此，通过多尔衮的帮忙，皇太极终于结束了他好几年的与四大贝勒共同理政的时期，开始了真正的大权独揽的时代。