吴亦凡事件，是一面照妖镜

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最近这几天，吴亦凡这件事在网络上闹得沸沸扬扬。

为了使大家更方便的理解，这里先简单梳理一下事情的经过：

6月2日，一位名叫@刘美丽同学的人，发微博爆料自己的闺蜜都美竹和吴亦凡恋爱后，遭遇到冷暴力。

7月8日，事件女主都美竹发文称遭受到了吴亦凡粉丝的“网络暴力和死亡威胁”。

并在微博中爆料了许多细节，包括吴亦凡团队以“MV选女主角、工作室签约新人”的方式，选拔00后的女孩和吴亦凡一起玩酒桌游戏等。

这篇微博发布后，吴亦凡团队通过微信的形式私下找到都美竹，双方曾约定以200万的金额将这件事平息掉，不过最终并没有谈妥。

此后几天中，舆论开始发酵。

7月18日，都美竹发文喊话吴亦凡“站出来吧，像个男人”。

同日，都美竹发文向吴亦凡“决战”，并喊话让吴亦凡永久退出娱乐圈。

文中涉及许多大尺度的细节，并且指控吴亦凡及其团队对未成年少女存在“迷奸”“轮奸”“从单人到多人”等行为。

7月19日，吴亦凡发文回应称，没有“选妃”“迷奸”等行为。

同日，多家品牌方陆续宣布与吴亦凡终止合作，吴亦凡内地商务合作全部解约。

截止到今天，这件狗血的事情还没有一个最终定论。

不过这并不妨碍这件事情像一面照妖镜，照出了整个社会的不同侧面。

2

早在2016年，一位名叫小G娜的网红，就曾曝出与吴亦凡的床照。

对于这张床照的真实性，我并没有兴趣。

让我感兴趣的，是人们对吴亦凡与小G娜事件的看法。

其中最值得一聊的，要属当时《奇葩说》当红辩手马薇薇的言论了。

在这件事发生时，马薇薇在微博上公开表示：吴亦凡就是活菩萨，睡粉这件事，就相当于大领导到小餐馆吃饭，绝对的亲民之举。

关于马薇薇的言论正确与否，见仁见智。

显而易见的是，马薇薇赤裸裸的亮出了自己的观点。

作为一个接受过高等教育的辩手，马薇薇是怎么形成这种畸形观点的呢？

要知道，一个人观念和认知的形成，是一个漫长的过程；在这个过程中，最重要的影响因素，就是生活的环境。

相信一个刚开始学会说话的马薇薇，是不会得出“睡粉是粉丝的福利”这种结论的。

而到了三十多岁，一个接受了“社会环境熏陶”的马薇薇，在面对这种睡粉事件时，却会坚定不移的支持粉丝成为明星的胯下之物。

这里不禁要问：当下人们接受的“社会环境熏陶”，究竟是怎么一个熏陶法？

难道所谓的“社会环境熏陶”，就是把人的思想肮脏化？

也许有人会说了：你这是在上纲上线了吧，这点事就扯到全社会了？

如果说只有极个别的人抱有马薇薇的思想，那确实是上纲上线了。

可如果这个社会熏陶出了无数马薇薇，并且这些人遍布各行各业的要位，是否能说明当下的“社会环境熏陶”出现了问题呢？

吴亦凡也好马薇薇也好，都只是这个社会所蕴含观念和内容的具体体现。

只要整个社会的价值观不改变，一个吴亦凡凉凉，还后面还会有吴二凡吴三凡蹦出来。

如何才能改变社会的价值观，使人们生活在一个健康乐观、积极向上的社会氛围中？

我想这个问题值得每一个中国人去思考。

3

在都美竹喊话吴亦凡站出来的那段微博中，有一句话说的很有道理。

“资本逐利催化畸形饭圈文化，导致你走到今天”

不知道都美竹作为一名00后，是如何理解“资本逐利”的。

不过“资本逐利”这四个字确实是当今社会诸多乱象最主要的根源，小鲜肉横行只是乱象之一。

2020年疫情开始，网络上越来越多的年轻人开始左转，“资本家”这个中国人既熟悉又陌生的词汇，开始逐渐取代“企业家”。

许多人耳濡目染后，都能说出一句：资本是逐利的。

不过也仅停留在说的层面而已。

具体是怎么逐利的？以什么样的方式逐利？资本逐利对人们来说意味着什么？这些问题少有人去思考。

有些人也许会说了：我知道这些有什么用？有这时间还不如多挣点钱去呢。

这样说的朋友，在潜移默化中，自身已经成为资本逐利的副产品。

今天的人们，生活在一个资本力量无限大的世界；即便把视角缩小到个人而言，上到事业打拼人生规划，下到柴米油盐娱乐消费，没有一件事能离开资本的影响。

在这种情况下，资本光鲜面具背后的真实面目，就约等于你要面对的生活的样子。

每个人都不能避免，除非你能彻底摆脱资本对你生活的影响（这种可能性和你会暴富一样低）。

因此，如果不能理解资本的真实面目，就永远看不清今天人们面对的生活，并长期生活在混沌之中。

关于这个问题，马克思已经做出了非常深刻的阐述：

“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这句话看似说的很重，其实在我看来，马克思只是对资本，做了一个非常客观的描述而已。

用今天网上的话说：把你做过的事情说一遍，不算是侮辱吧。

回到都美竹的那句话，资本的逐利，究竟会对人们的生活产生哪些影响呢？

因为资本是逐利的，所以在资本投资的社会生产中，首要目的，就是赚钱。

举个例子：

如果资本投资了一家食品厂，那么这家食品厂生产的首要目的，就是把食品卖成钱，即完成资本的增殖。

至于生产出来的食品健不健康，资本不会去考虑这种事，因为这和卖钱没什么关系。

若是采用劣质的对人体有害的原料生产食品，可以为资本带来更多的利润，那资本会毫不犹豫的用这种劣质原料去生产不健康的食品换取利润。

这也是为什么今天的食品安全频频爆出问题的原因。

娱乐圈中的演艺公司，也是在资本的投资下，进行的一种社会生产。

所以把上面这个例子放到娱乐圈上同样适用，即：

如果资本投资了一家演艺公司，那么这家演艺公司的首要目的，就是把艺人和节目卖成钱，即完成资本的增殖。

至于培养出来的艺人和节目艺术质量高不高，辣不辣眼睛，资本不会去考虑这种事，因为这和卖钱没什么关系。

若是为观众培养低水平的劣质艺人和节目，可以为资本带来更多的利润，那么资本会毫不犹豫的培养这种劣质艺人和节目去换取利润。

这也是为什么今天的演艺界乱象丛生的原因。

资本家们经常虚伪的说：顾客是上帝。

作为上帝，不仅在饮食层面要面对数不清的黑心食品，在精神层面还要受到劣质艺人的品味侮辱？

其实，我们根本不是什么上帝。

在资本眼中，一个个活生生的人，是使自己财富增殖的工具、是商品、是红利、是市场。

甚至说，是燃料。

无论你追不追星，是否为小鲜肉真金白银的去买单，看不透这一点，就看不透今天的生活。

4

因为吴亦凡为加拿大国籍，在事件发生后，有网友拿国际友人白求恩来调侃吴亦凡。

要知道，白求恩同志，是一名伟大的国际主义战士，为了人类的解放事业，不远万里来到抗日战争的最前线支援战地医护工作，并献出了宝贵的生命。

虽然同为加拿大国籍，但这位艺人名字，压根就不配和白求恩同志的名字放到一起。

主席在1939年曾著文《纪念白求恩》，在文中对白求恩同志的崇高品格有精彩的描述：

“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

如果说白求恩同志是一位脱离了低级趣味的人，那么把白求恩放到这件事当中来调侃，就是赤裸裸的低级趣味行为。

对于这种行为虽然我不赞同，但是我能表示理解。

因为在这件事背后，隐藏着当下中国年轻人一个很严重的问题：信仰缺失。

这里没有一点危言耸听。

如果问今天的年轻人：你的信仰是什么？答案大概率是没有信仰。

如果继续问今天的年轻人：那你想要做点什么？答案大概率是两个字，挣钱。

表面看上去整个社会一片欣欣向荣，仔细一看，原来每一位成员都变成了只知道挣钱的机器。

至于精神生活上的空缺，则全部由资本生产的碎片化娱乐信息来填补。

在这种氛围下，低级趣味充斥着人们的生活，很少有人会去深入思考，更谈不上什么信仰。

这，是一个时代的悲哀。

结尾

吴亦凡事件是一个照妖镜，投射到社会中，反映出来的是一个个现实的生活问题。

还是那句话，一个吴亦凡凉凉了，没什么大不了的；不解决问题的实质，后面还会有无数吴亦凡蹦出来。

作为一名老百姓，在被劣质艺人和事件侮辱视听后，不要忘记思考：

我们为什么要接收这些垃圾信息？

社会应该塑造什么样的价值观?

为什么如今的生活乱象丛生？

以及，如何找回我们的信仰......