文丨春秋来信

题丨姜昆向郭德纲低头？采访称“逗乐老百姓”，网友：这有啥教育意义

欢迎大家留评交流，对相声的看法！

姜昆因为一则采访视频的言论内容，再度重回舆论的风口浪尖之上。

原因无他，只因在这次的采访视频中姜昆，居然破天荒地肯定了郭德纲，称赞了德云社，称“相声就应该逗乐老百姓”。当然，在谈及德云社的时候，前缀是“包括”，可见还是十分不情愿的代入的，还是不怎么愿意提及的。

正是因为这样的一个行为，让无数吃瓜群众判定为“向郭德纲低头”。

其实，这样的一个采访内容，至少笔者并不认为是两者关系的缓和，或者说是谁向谁低头了，只能说是现在大家都是腕了，郭德纲也成长起来了，没必要再像之前搞得那么僵了，都是在一个圈子里混的，低头不见抬头见，谁也不着惹谁就挺好，井水不犯河水的。

不过趁此机会，笔者倒是想和大家借着姜昆在采访中的一些很有意思的观点，来聊一聊相声这门传统的民间艺术形式。

在回答什么是传统相声时，姜昆表示：

现在的好作品，现在能逗乐观众的作品，在若干年之后那就是传统相声，那就是备受群众追捧的相声。

这个观点，从本质上来讲，也是坚持了以市场为导向，即便姜昆的前缀是“好作品”，用以为自己强行挽尊。可什么是好作品？句子的后半句是说被观众认可的，能够逗笑老百姓的，而不再扯什么“艺术”啥的。

换而言之，将如何评价一个相声作品的好坏权利给放了出去，不再是某一个人或相关部门说的算，不再是同行之间的捧臭脚，而是让市场来优胜劣汰。

比如说郭德纲“我是”系列的作品，在多年之后，极有可能就会成为新的“传统相声”。

姜昆这样的一个观点阐述，如若是放在几年之前，显然是不可能的。

正如某些吃瓜群众的嘲讽，如若光是为逗乐老百姓，这样的相声作品又有啥教育意义呢？尤其是结合前阵子，在网络上闹得沸沸扬扬的曲协倡议“含着泪在笑声中启迪大众”，这是何等的打脸？何等的自欺欺人？何等的……

不知道大家有没有真正地阅读过这篇倡议，而不是光凭某些媒体账号带节奏，跟风骂姜昆，骂曲协。其实这篇倡议书没什么毛病，反而还十分的正能量，适用于当前的市场环境，只不过是因为主持人是姜昆，就被一些德云社、郭德纲的粉丝给莫名代入了，乃至于形成了一股席卷全网的舆论风暴。

说得直白一些，就是在郭德纲成名，北京德云社在曲艺市场一家独大之后，和郭德纲、德云社有过摩擦的公众人物，千万不要露面，不然甭管干什么都得挨骂，即便是捐款也不行，以各种理由太挑刺，这就是互联网环境。

就笔者个人而言，既不是郭德纲的粉丝，也不是姜昆的粉丝，甭管是谁，都没有各自粉丝贬低对方那么不堪，都是有好作品的。

鼓励文艺作品有教育意义，难道有什么问题吗？相声作品又怎么样？即便是喜剧，最高级的表现形式，也是大家公认的“讽刺”，让很多观众在嬉笑之间领会到一些精神的传达。这样的一种标准和要求和文艺创作是离不开的，就好像鲁迅先生笔下的《阿Q正传》，难道就没有《小时代》好吗？

至少在年轻朋友的受众群里，郭敬明要比鲁迅大得多，可这又能说些什么，证明什么呢？

笔者是支持相声作品要具有教育意义的，比如说姜昆的《虎口遐想》，就表现出某些青年人腹内空空、嘴硬心虚的心态。

当然，郭德纲的网络段子也没有什么问题，也没有谁规定相声作品必须都要具备教育意义，搞笑是最基础的前提，后者才是追求，只需要满足最基础的前提，就不失为一个合格的，乃至于优秀的作品。

现在很多吃瓜群众和媒体在谈到姜昆，谈到郭德纲，谈到教育意义和搞笑的时候，总是强行给对立起来比较，其实这些都不矛盾，都是相声这门传统民间艺术的重要构成部分。

总不能因为相声是撂地的买卖，就可以无限制的搞笑，无限制的三俗下去吧？

老段子之所以会有些三俗的笑点设置，最主要的一个原因就是因为受众群都是一些卖苦力的人，给这些人唱昆曲也得能够听得下去，听得明白啊？所以说有一些比较三俗的包袱设计，一些伦理哏啥的额，也都十分正常，就好像某些张嘴就是脏话，其实这些脏话也没有什么肮脏的意思在里面。

脱离一些低级的趣味，这个也是艺术发展的必然，包括现在的郭德纲和于谦，在表演相声的过程中，也没多少“屎尿屁”的内容占比了，最多就是一些“谦嫂”、“谦爹”的片汤话。

总结来看，一个合格的相声作品必须要能够逗得观众哈哈大笑，如若想要更进一步，就得要赋予一些特殊的意义，比如说讽刺、批判啥的，让观众能够在笑声之余，有所收获。

当然，要是一味地追求教育意义，深刻思想啥的，乃至于影响到了包袱的设计，完全就不能够称之为相声作品，因为连最基础的要求都做不到，何谈优秀？

在文章的最后，也衷心地希望相声这门表演艺术形式，能够获得更好的发展。

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