杨树行村秘史：大师“金兄”爱恨别小村，主持“月老”有否掉水沟

（杨树行村秘史之25）

杨树行村昨天（4月19日）正逢星期天，人流总体平稳，至傍晚时分，也无特别紧要的大事发生，光明顶那儿的歌舞升平，就能够看出，这一天还是平安地熬过来了。

正在光明顶直播的主播“大军歌”，突然接到“月老”连麦的信息，由此引发了昨晚波动了整个小村的“月老掉水沟”疑云。

“月老”有没有掉水沟？

我们按照事件的顺序稍作梳理。

主播“大军歌”接到“月老”的连麦。

“月老”焦急的声音传来：“你赶紧下来，我给你发微信，速度。”

“大军歌”问：“你在哪个地方？”

“月老”的声音：“在马场那儿，快点。”

“大军歌”回应：“好，马上下来。”

他收拾直播架，下了光明顶，走之前，他还用镜头扫了一下光明顶。

光明顶到马场那儿，在走过最初的一片灯光映照下的地块之后，很快陷入漆黑的浓墨之中。

光明顶到马场距离并不远，很快就到了。

然后听到“大军歌”与黑暗中的人的对话：

“你来了没有？”

“我马上到了。”

“你赶紧关播。”

随即，“大军歌”的直播间关闭。

就此，引发了小村当晚各路主播从小村的各个方向，向马场那儿增援的一起轩然大波。

各路人马相继来到了马场，但这里却没有一个人，一切安然无恙。

最后，各路主播确认这不过是一个假消息而已。

但是，明显的一个事实是，“月老”不见了。

有粉丝报告，“月老”住宿的地方，门开着，但人不见了。

“月老”去哪儿了？

一时，小村里掀起了浩大的寻找“月老”的行动，包括村领导，都参与到寻找“月老”的人流之中。

因为有粉丝提供消息，晚上，“月老”在“夺哥”的羊排店吃晚饭的，村长与一些主播便到了“夺哥”的门前，好久“夺哥”才开门，问发生了发生事，说他已经睡觉了，对是否看到“月老”，他说下午没有看见“月老”。

此时才九点多钟，他说已经休息了，让粉丝们觉得有一点不合常理。

后来，他大致说，他就是一个卖羊肉的，不知道这里面的事情。

然后村领导一行离开。

就在“月老”不知所踪的时候，突然，“月老”的直播间开了。

“月老”好像出现在“野外生存”的直播现场，气喘吁吁，不作解释，只是说这是什么地方，镜头里一片漆黑，不知身处何地。

就这么悬疑地吸引着日益涌入粉丝的直播间，突然间，镜头里有了灯光，随即就进了他自己的房间。

他展示他的衣服上满是杂物，手机浸水，裤子上有明显的水迹。他连说冻死了。

然后他脱下衣服，裹进了被子。

他究竟遭遇到什么？

一般人在这样的情况下，肯定会心有余悸地介绍自己刚才的遭遇，但“月老”从始到终，都没有介绍他掉入水沟的详细细节。

他的这种故弄玄虚的表现，实在令粉丝大跌眼镜，当晚，各直播间里，都在讨论“月老”有剧本。

“月老”安宁下来，无视直播间里众多铁粉对他的关心，询问刚才遭遇了什么，而是怒怼那些黑粉们：“你们想说就怎么说，你们的口积一点德。”

好像他一开始就知道有这些黑粉等待着，他一坐下来，就重点对付那些他早已预见到的“黑粉们”。

他为什么对那些更多的关心的人，视而不见，而是对质疑大动肝火呢？

他的这种表现，令质疑的呼声，在当晚进一步发酵。

期间村领导也来关心询问，他只是说：“这是自己的问题，已经解决了，没事，没事了。”

然后，他断断续续地描画出当晚他的失踪之因，“你们想说就怎么说好吧，就是喝多了八+一，掉进了沟里好吧。”

对当时前去找他的“大军歌”的后来情况，他说没事。当晚，“大军歌”并没有显身。

那么，“月老”对当晚的认定，就是顺从了粉丝们的猜测，而真相何在？

你想想，如果你在外面遭遇到一件意外，回来之后，你肯定会向家里的人，详细地描述具体的进程，一是为了分担自己的紧张，二是让家里人，帮助自己出谋画策，但“月老”完全违背正常人的表现。

“月老”对掉水沟的细节的欲说不休，让疑云更加深重。

而奇怪的是，“月老”竟然还有闲心在连麦的时候，主动提出与另一个主播PK。倒是那个主播预想着“月老”会惊魂未定，没有答应。

这一条线索，暂且搁过，静等发酵壮大，露出真相。

就在这两天，一直在杨树行村边缘地带游荡的金巧根，悄无声息地离开了杨树行村。

具体日期不明，没有人在乎他的存在。

其实他的心，早已离开了杨树行村。

他来这个村的动机是什么？

个人感觉到，他是想到这里来实现他的抱负，一个手无缚鸡之力的“士”，必须依靠一个载体，才能发挥作用。

这就是中国人所说的：“士为知已者而死”的出处。

但是，他早已经失望。他说，他把汉服换下来的时候，就已经表示他的心离开了。

他说特别喜欢山东，这应该是他这么长的时间驻足杨树行村的原因。

他是3月9日从南京出发，10日来到了杨树行村的。

他不隐讳他的目的：我也是费尽心机，希望把思想、理念、观点传递出来，传递红色的沂蒙精神。

另一个方面，他也说自己这些年来到处漂泊，拜访了文化界赫赫有名的人士，得到了他们的认可、理解和支持。

可以看出，他自认为他有着对时代思想的把握，另一个得到了当代文化界的肯定，从自己的内在与外在方面，他都认为自己是一个能够打造杨树行村精神的人，他直陈：“我到杨树行村恰如其分，没有比我更合适的人。”

他一直强调，要用文化来引领，然后去传播，这样还会有转圜的余地。

他所说的文化，就是用红色的沂蒙精神来赋予面哥以新的内涵。

他有没有私心？

他说：我有自己的私心，希望在传播文化的同时，开始让孩子知道爸爸是有精神的文化人。

他的孩子被前妻带走，不让他看到，他在寻找自己的孩子，也在寻找认可他的精神的传人。

但是，杨树行村不可能按照他的这一套理论上的框架来套用。

一个农村大集的现实与复杂程度，远不是他的单一的理论，能够包容与镇定下来的。

过去很少发视频的他，最近发了几个感伤的视频。

他看到“口罩哥”的离去，肯定他的完身而退，他感慨“实在弟”的落荒而走，独到地捕捉了“实在弟”的免费发放水与水果的摊位那儿的人去楼空，而具有暗示性意义的是，“口罩哥”留下来的喇叭，正挂在这儿，依然一遍又一遍地重复着进入这个村庄耳熟能详的戴口罩的告诫。

金巧根比较了两个作为杨树行村正能量代表的两个哥的不同结局，肯定有着他自己的结论。

但金巧根并没有在视频中作出过多的解释。

对金巧根的语言表达方式，笔者还是相当熟悉的，因为笔者与他的受教育的语境及表达空间比较近似，能够非常熟悉他的每一个书面语里表达的意思。

他想以沂蒙精神来包装面哥，而且我们在视频里也看到，他让面哥的母亲唱起了一首早先的流传在沂蒙的红歌，试图通过他的身体力行，来证明面哥的出现，有着红色文化的血脉充注。

但是知识分子在庙堂上的设计，是无法匹合现实中国的现实的，也不可能指导着具体的现实实践者的。

如果面哥把金巧根奉为上宾，听从于他，按照他的理念打造自己的文化定位，那么，复杂的各种力量交锋，会把金巧根想象的这种文化的良药冲得体无完肤。

面哥现在的坚实的土壤，就是他的“撸起袖子踏实干”的这一点，他坚守着这一点，就免掉了架空的形而上学理念的空中楼阁的性质，一有风吹草动，就会烟消云散。

那个流浪大师为什么抗不住岁月的摧残，而香消玉殒？

就是流浪大师没有坚实的土壤，他没有他能够恒定的不需要争执的东西。面哥有着他的永恒不变的“三元拉面”存在，这就是一个坚守的土壤。

这也保证了面哥能够配备以不变应万变的基本定力。

“三元拉面”，看起来价值不大，但与十五年的时长匹配起来，便有一种战无不胜的力道。

面哥就通过这种力道，在光明顶力克群雄，无坚不摧。

金巧根的理想，正是屈原所说：哀人生之须臾，叹功名之不立。

他带着他的理想无法落脚到现实中的失落，挂靴而去。

而在这一天离去的，还有意图在这里开创助农功业的“鹅蛋哥”。

笔者对他的关注，是因为独臂侠在费县人民医院落魄而归的那个时点。

当时独臂侠名声暴跌，是否还能够被光明顶接受，还成疑案。

“鹅蛋哥”拉了独臂侠一把，让独臂侠跟着他去助农。

当时的独臂侠的情绪跌落到最低点，他带着一声不吭的独臂侠，上了面哥提供的免费中巴车上的住宿点。

独臂侠上了铺，倒头便睡，就此，笔者注意到“鹅蛋哥”这个来自菏泽的寻梦者。

“鹅蛋哥”觉得独臂侠难以在光明顶上立足了，不如去跟自己干一些实事，也能脱离是非之地，改变自己的尴尬境地。

但独臂侠最后并没有离开光明顶，一旦他重新融入了光明顶，他又恢复了原样，在这里干起了老本行。

“鹅蛋哥”一直走在助农的路上，他想在外面租一间房子，有一个更大的容纳助农产品的空间，但是一直没有如愿，这样，他的住宿地，一直是面哥提供的那个餐车上。

而那一天马场篝火晚会的风波，却让他重重地受到了一次打击。

他当晚也出席了晚会，但是看到那么多人，他也早早地离开了现场。

这个篝火晚会，直接导致了“实在弟”的出走，也由此导致了来到杨树行村的主播们的再次站队。

第二天，走在依然如昨的小村里，“鹅蛋哥”却感到之前的一切美好，悄然地发生了变化。

人的心理，在影响着他对世界的观察，他觉得那同样的水，同样的树，不复如昨日的温馨与安宁。

他从邻市抱着自己的梦想，来到杨树行村，觉得这里有这么好的条件，借助这里传扬的一种温馨的情怀，一定会飞得更高、飞得更远。

但是，马场事件，却让他看到，一次无意参加的晚宴，竟然背后有着站位的微妙争夺，他属于那个被别人认定的踏上贼船的那一个人。

小村在他的眼睛里发生了变化，而随即传言又沸反盈天，说他是马场事件的“四人帮”之一。

这个耿直的梦想青年，再也承受不住这样的传言袭击，决定回家去了。

他的家里养着鹅，“鹅蛋”是他家的主要农副产品，这也是他的“鹅蛋哥”的名号的来历。

昨天，他把餐车上的行李简单地收拾了一下，下了车，然后又上了车，他的眼里，一定会闪烁着恋恋不舍，同时，他的心里，又怀着强烈的不解与困惑。

为什么自己的心里会装着憧憬而来，却在离去的时候，装着满腹的酸楚，在哪一点，他有了错？

外面阳光灿烂，但他的内心，却阴沉一片。

他沿着向村外的路，悄然地走去。

身后光明顶那儿，隐约的音律，依然神采飞扬地传来，但已经没有一点挽留他的脚步的吸引力。

以前，他最习惯的动作，就是从他的住宿的车上，向坡上攀爬几步，来到光明顶上，在这里转上一圈，如果有空隙，但也会用它的五音不全的嗓门，唱上一首歌。

这里曾经是他的精神的领地，一种无由的温暖的情怀，曾经回荡在他的心里，但一旦心里的这种支撑没有了，那么，那个曾经的宝地，便毫无光彩与魅力。

别了，小村。

这是谁之错？

而在同天，“跑调姐”也生出了离开杨树行村的念头。

之前，她与另一个名叫“歌神姐”的奇装异服的女人，在杨树行村里作势炒作，是当时牛鬼蛇神的代表性人物。

但当时的那种负面指责，并没有使她选择退却，但是，现在她却感到心累了，这才是她觉得杨树行村呆着痛苦与左支右绌的原因。

“跑调姐”一直住在“实在弟”提供的民宿中，这次马场事件，她统计出席的主播名单，在她看来，不过是一件简单的代劳而已，但是没有想到她却成了帮凶，当晚，她为自己的委屈痛哭流涕，嗓音嘶哑，第二天，又来到光明顶，欲为自己正名。

然后，“实在弟”走了，急转直下，她不得不选择了道歉。其实她有什么错呢？但在阴谋论的作用下，她就成了一个帮凶。

她感到深深的心累。

想发一个视频，就会被认为是挑事，她不得不谨小慎微。

这样的空间，还有什么呆下去的理由？

真正的让人离去的驱动力，是心累。

之前，她被指责为低俗，都没有动摇她在这里如鱼得水的劲头，但一个看不见的心累，却让她萌生退意。

就在“跑调姐”心怀疲惫的时候，之前与她搭档的难分彼此的“歌神姐”，却兴高采烈，在她的家乡，打点衣装，前往她的心系心念的杨树行村。

她满脸喜悦，哼着小曲，走出家门，开起坐骑，向那个在她的心目中充满着美好的杨树行村出发。

这一阵子，主播们走了一拨，也来了一拨。

走的，是因为心伤。

如果没有心伤的走，那是最好的走。

而心伤的走，是一件最痛苦的走。

新来的主播们，带着新的一尘不染的期冀，继续上一轮主播的情感跌宕。

他们会这里获得新收获与体验吗？

光明顶依然光明万丈。

昨天，黄二蛋出现在水库那个方向，当时一个女主播正在那里唱歌，扭头一看，黄二蛋在那儿，吓得立刻花容失色，折身就下了水库。

而黄二蛋昨天在他的直播间里，带着几个男男女女的主播，也开起了与光明顶那儿近乎是分庭抗礼的演艺表演。

只是，光明顶那个CBD舞台，因为面哥的精神支撑，可以洗涤节目可能被冠上的低俗而平庸，但黄二蛋这里显然不具备这个功能，整个演艺表演被粉丝们纷纷斥责。

而黄二蛋更在现场，作出一副“再逼我，就破釜沉舟”状，欲拿出他的视频爆料。

有一刻，他似乎真的走到了极限，说，现在就带你们去看视频。

他从袋子里，拿出一个他认为是爆炸级黑料的储存U盘，来到车子旁边，准备播放给大家看。

出人意料的是，八卦主播“老王”出现在镜头里，他说，这个视频不要放，放了不好，会损坏面哥的形象。

黄二蛋最终没有播放这个他一直自名为核弹性质的视频。

而“老王”在晚上，却用这个视频作为诱饵，让粉丝为他点小红星，然后，放出了视频里的一个静止图片，问：你们认出这个人是谁吗？

图片中的人物，就是面哥。

“老王”说，你看面哥当时的神情是多么轻松。

那意思是说，面哥不是有人逼着的。

“老王”强调说，如果这个视频放出来，会影响到面哥的形象。

那意思是，这个不能放，放了就毁了面哥。

这顿时使面哥的人格的真相，蒙上了重重危机。

这个视频里究竟是什么？

黄二蛋与“老王”借此一转，成了维护面哥形象的人。

同一日，回到费县家乡的彭佳佳却在不经意间又谈到了面哥。

这一个也被灼烧过的女主播，依然对面哥抱着坚定的支持。

面对种种对面哥的质疑，她说：反正他是好人，只要支持他就行了，无论发生什么，只要记住，他都是正确的。我相信他是一个好人。

黄二蛋与彭佳佳在这一天，都用不同的方式，给出了一个完全不一样的面哥。黄二蛋认为他掌握了面哥的黑材料，而彭佳佳则发自内心地认为面哥是一个好人，不容置疑。

谁真谁假，谁对谁错，正像面哥所说的他分不清好人、坏人一样，依旧深深地笼罩在杨树行村里，让这里的疑云又添几重。

但相信，人心的善，依旧是我们这个时代的主旋，相信，人的心会选择踏实与真诚，那会给撕开疑云的侵扰带来制衡的必胜的力量。

让我们成为这个力量的一部分。

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