杨树行村需要进行更理性的思考

杨树行村需要进行更理性的思考


新闻大家都应该看到了。


各种报道详略不同。关于二哥的部分,放在“三个从严”这一个部分。


其中“中国网直播”的报道最为详细,该帐号详列了“文字实录。


在“三个从严”的第三部分中,具体内容是:“三是从严整治网络黑公关乱象。”(如果没有看过这个新闻的朋友,可以用这个搜索一下,就能找到)。


提到二哥的部分,是在这个段落中的最后部分,提及了一句:“还有蹭热点,比如前一段时间的‘拉面哥’,很多是虚假营销、非法牟利,对于这些我们都会依法从严处置。”


杨树行村需要进行更理性的思考

也就是说,二哥是热点,是一种存在的现象,这个热点本身并没有指出什么问题,而是问题出在“蹭”上。那么,“蹭”的里面有哪一种情况是“虚假营销、非法牟利”?


杨树行村需要进行更理性的思考

相信随着更多的信息的披露,我们可以看到“蹭”后面更多的内幕。


实际上,我们随着对二哥的关注,也无由地介入到KS、DY这样的直播平台,像笔者也是最近两个月内,才真正地下载、注册、登录了这些直播平台。之前,对这些平台根本是不屑一顾的。


进入之后,才发现这里神豪肆虐、一掷千金、拜金盛行,这种无底线的对金钱的强权哲学的推崇,的确是互联网的乌烟瘴气的一种,的确要开展清朗行动。


杨树行村需要进行更理性的思考

二哥当初没有履行签约合同,现在看来是多么的正确。


如果二哥与黄二蛋履约了,那么,真正是虚假营销、非法牟利了。


二哥在成为热点之后,一直做着最实在的体力劳动,而且,他也用他的影响力,带动了小村日新月异,给乡村振兴提供了一种思路。


在两个多月的时间里,二哥走到这一步,规避了可能的误区,带动了一个小村从无到有的繁荣,确实创造了一个奇迹。


底层民众创造了一种新的实践。杨树行村正走向越来越好。


杨树行村需要进行更理性的思考

笔者觉得,我们也有必要从更理性的层面,去关注乡村振兴的路该怎么走。


最近收到江苏作家郭苏华赠送的一本书《乡村简史》,我正在读这本书。书中写到的乡村现状,可以用三个词来概括:滞重、孤独、寂寞。


杨树行村需要进行更理性的思考

而作者回到家乡的内心感受同样可以用三词来表达:“裂变、挣扎、失落。”


这两种感觉非常矛盾,但却是乡村里的一种共性特征。


笔者也希望借此脱离对杨树行村的形而下的关注,从更高的理性的层面上,来延续我们对乡村振兴实践的探求。


这也能够有效规避“蹭”热度的嫌疑。


笔者之前的领域一直定性在“文化”类,后来平台认为我不垂直,重新申请,移到了“娱乐”。


当时在写娱乐类的时候,是凡写新电影的评论,都没有什么推荐,可见平台对热点,都是进行有限度的限制的。


倒是一些老电影的评论,推荐极大。


刚才看了一下,去年5月5日发布的“李雪健在电影《四渡赤水》中首演林彪,开创之功功不可没”一贴,点击率截止目前达到91万,而昨天写的“番外篇6”,推荐量只有2945,点击率仅642,估计大部分还是关注的朋友点击的。


杨树行村需要进行更理性的思考

可以看出,那则新闻里提及的内容,让平台也分外谨慎,对此进行了可能是限流的处理。


之前就有朋友说二哥的话题,都进行了限流,没有什么推荐量。也许这是热点吧,但是笔者感到,较之前发在平台的文化类的贴子,推荐量少得可怜。哪里是热点?冷门得可怜。


只是喜欢这个内容,才一步步跟进而不舍,多次也萌生退意,但一次次地改口食言。


二哥的这个热点,也让笔者真正有一次亲临中国现实的机会,看到了亮色与亮点,之前看不到与看不懂的现实,至少在这里,我有了去接近读懂的机缘。


为了避免“蹭”的可能,笔者将在以后的时间里,多读一读乡村振兴方面的书籍,作一点理性思考。


杨树行村需要进行更理性的思考

这几天,把张炜所著的十卷本《你在高原》当时写的读书记录找了出来。前几天,我提到这部小说,有网友说我在广告。其实我是不建议读者去读《你在高原》,我当时读的时候,也觉得怒不可遏,写的当时的笔记,完全是批驳这个小说的,但现在我却感到,从杨树行这里感受到资本与乡土的矛盾,在山东作家的笔下早就写到了。杨树行里的故事并不新鲜。


可能我以后,会减少对杨树行村的形而下的现实的关注,但是,对杨树行村的那份挚爱、对二哥的那份期盼不会减弱。


我相信这也是所有的关注笔者写的这个系列的朋友的共同的感受。


下一步,我做的事,是把张炜的《你在高原》写的小说梗概整理一下,发在这里,看看张炜写的是啥。看了梗概,也免得朋友们再去读原著小说了。我也借此能够把小说重温一下,去看看杨树行村所在省份的作家,是如何对这里的农村冲突进行刻画与表现的。


杨树行村需要进行更理性的思考

我不负责推销书的职能。估计没有多少人能把《你在高原》共十本、每本四十万字的书读下去。我只是想与大家看看杨树行的故事里,有没有先例。

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页面更新:2024-03-17

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