甘肃马拉松百公里越野赛，21人遇难，21人背后是21个期盼他们回家的家庭。这样的悲剧本该避免，或者将损失降到最低，然而，我们看到的，却是赛事文化的缺失和个别选手背离体育精神。

举办马拉松的城市越来越多，马拉松变得商业化和常态化，但是，却逐渐缺失了赛事文化和体育精神的运动，这样的情况还正在泛滥。

缺少赛事文化和个别选手背离了体育精神，是导致整个事情变成悲剧的原因。

01东方和西方体育文化的不同之处

自从人类诞生文明以来，体育作为一种文化的分支，在原始社会末期就已经出现。但是，因为东西方文化的不同，在演变的过程之中，东西方也诞生了存在诧异的体育文化。

东方体育文化：

儒家文化可以追溯到西周时期，殷商末年，武王伐纣，不久之后，武王去世，周武王姬发的弟弟姬旦辅政，在他辅政期间，不仅保护了周朝，还创造性地开发了很多礼法，孔子就是他的小迷弟，儒家的诞生，就是孔子一直想恢复姬旦的礼法。

春秋战国时期，百家争鸣，儒家作为三大显学之一，影响了后世两千多年，而儒家思想的核心就是一个“仁”字，这也影响了东方的体育文化。

东方的体育文化更加追求强身健体，以及体育文化之中的娱乐性，并与自然能够和谐相处。

西方体育文化：

西方文化的源头是古希腊，受到古希腊文化的影响极重。

因此，作为西方文化的一个分支，西方的体育文化在这些方面更加注重：追求个性，追求自由，甚至是征服自然。

02甘肃白银举办的这场马拉松越野赛，缺乏赛事文化

竞技，只是赛事文化的一种。

安全保障，才是赛事文化的重中之重，世界上的绝大多数赛事，都会着重考虑赛事的安全保障，应该考虑到其中的变数，以及应对机制和救援措施。

由于高海拔，西北山区的天气是多变的，常常会遇到突发的极端天气，历史上，作为唯一一个穿越了祁连山脉的皇帝，隋炀帝就曾在翻越祁连山时，遭遇了极端天气。

那一次冻死了数万人，隋炀帝的亲姐姐也被冻死了。

可见，西北山区天气的多变。

然而，这一次的百公里马拉松越野赛，在参赛者遭遇到极端天气之时，有一位牧羊人救了六位参赛者，将这六位参赛者带到了他所在的小屋子，并为他们生火取暖。

足以证明，如果在越野赛的路途之中，有充足的保障，或许可以将悲剧的损失降到最低。

考虑到越野比赛的危险、天气的多变性和救援的难度，在越野马拉松的路途之中，应该提供如下基本保障：

第一、保暖的衣物。这一次，很多参赛选手，遭遇了失温。

第二、紧急避险点。如果有紧急避险点，选手可以等待救援，最大限度地减少体温流失。

第三、水、食物、药物和急救包。危险是不可预见的，突发状况随时会遇到，在沿途设置这些，可以应对突发疾病或者受伤等等。

03个别参赛选手背离了体育精神

在遭遇了极端天气之后，前方的很多参赛选手已经开始后撤，在路途之上，他们劝说过正要上去的选手，希望他们也可以撤下去，前面太冷了，但是，一些参赛选手不听，执意前行。

如果他们能够听从劝阻，或许会减少一些悲剧的发生。

我这里所说的事故，并非指遇难的21人，毕竟他们太靠前了，已经无法撤离。但是，除了21人遇难外，其他选手的受伤，不同程度遭遇危险，都应该属于事故。

我谈体育文化的本质，更多则是希望这样的事故可以减少。

随着东西方体育文化的交融，很多人只记住了“更高、更快、更强”，他们却忘记了体育精神最初的本质是什么。

的确，马拉松本来就是一场考验耐力的比赛。

但是，体育文化的本质应该是强身健体，提高身体素质，应该是基于对生命的尊重和开发身体的潜能，并非一味追求竞技。

什么是体育？

《现代汉语词典》早有定义：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。

体育运动应该是促进身心发展的，让身体和精神得到协调，和谐提升，健全发展的。

这才应该是体育精神。

如果，背离了对生命的尊重，背离了强身健体、增强体质这一基础，体育运动只剩下竞技，体育，便失去了存在的意义，也失去了体育文化的本质。

青衣客最后想说

甘肃马拉松事件，是一场本来可以避免或者可以将悲剧降到最低的事情，然而，因为缺少赛事文化和个别选手背离体育文化的本质，导致了这场悲剧，让人痛惜！

但是，我们不能将错误推在参赛选手身上，毕竟很多人理解的体育运动，就是竞技精神，何况，作为参赛选手，挑战自己本身是没错的。

这场悲剧的根本原因，在于赛事文化的缺失，导致保障的不足。

马拉松还是要举办的，对于各个城市的体育文化、体育旅游都是有促进作用的，但是，应该将保障完善，尽可能保障参赛选手的安全。

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