#「闪光时刻」主题征文 二期#

文| 丁小米

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引言：人老了，还有没有权利来决定自己的生活？当你老了，你会怎么做？

养老，是一个谁都避不开的沉重话题。

最近，一位91岁的离退休老太，因为子女强迫自己住养老院，痛苦得甚至想轻生。然而这5年来，不论是社区还是养老院，都站在子女一边，老太太回家无门。

老太有三子一女，老伴多年前去世后，她一直独居。几年前她不慎摔倒受伤，从那以后，她就被送进养老院，而养老院也和子女签订协议，没有他们的同意，不允许老人走出养老院。

虽然子女每周都来看望和照顾她，但她觉得自己没有了自由，生活得犹如行尸走肉。

无论站在儿女还是老人的角度，似乎都有各自的理由，也都说得过去。

于子女而言，母亲年老，任其独自居住不放心；轮流照顾，同样年迈的自己又有些为难。

于老人而言，作为有自主意识的一个个体，却被限制自由，这是极端痛苦的。

小的时候，父母说：“我都是为你好。”老了之后，子女说：“我是为你好。”

大概，这就是轮回，也是因果。不论是对于孩子，还是老人，一句“为你好”，往往忽略的是对方自身的情感需求和个人意愿。

91岁老太写下的字条

01 历史上的养老

“老吾老以及人之老”，说起养老，在西周时相关的制度就已经很完善。

在《礼记·王制》中有记载：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”

说的就是西周就有按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任。

到了西汉，更是颁布养老诏令：“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”。而且，对于受王杖者，不得辱骂、殴打、拘禁，否则会“应论弃市”。

当时就有一个被严惩的例子。汝南云阳有个叫张熬的亭长，不仅殴打辱骂一位持王杖的长者，还拉他去修路，引起了轩然大波。太守、廷尉不敢处置，上报朝廷交给皇帝亲自发落，结果张熬被处死。

受此影响，以后的各朝各代都有相应的养老政策，如此逐渐形成了中华民族尊老养老的传统美德。

在当下，也有各种不同的养老措施，如社保、以房养老等等。

而从2000年起，我国就开始进入了老龄化。面对逃不过的晚年，我们究竟该如何去安度？是养儿防老？或是去养老院？又或是抱团养老？

02 养儿防老

上面那位91岁老太的遭遇，让我想起早前的一部电影《喜丧》。里面那位80多岁的老婆婆是个没有退休金的农村老人，也是因为摔了一跤之后，子女们决定将她送进养老院，她同样是拒绝的。

当时，儿子们说了一句跟91岁老太儿子们类似的话：“你去也得去，不去也得去。”

因为他们都有自己的事要忙，没时间照顾这个已经离不开人的风烛残年的老母亲。

有句俗话：“一个娘养活十个儿，十个儿养不活一个娘。”听起来无比扎心。

就目前来说，老人居家养老还是主流。这一代老人基本上都是多子女，大家轮流来照顾老父老母不会太吃力。

但是，也正因为子女多，子女间又容易相互推诿，不愿意养老人的情况并不少见，尤其是在老人失能之后。

养儿究竟能不能防老，已经越来越让人感到疑惑了。

更何况，对于独生子女的家庭来说，一对夫妻将要面对四位老人，他们有自己的生活，也有着各种压力。在今后要单纯的靠子女来养老，子女就算有心也无力。

《喜丧》

03 抱团养老

既然不能完全依赖子女，那么，作为即将要老去的我们，自然只能寻找其它办法。

近几年流行起一种新的养老方式，那就是抱团养老。

所谓抱团养老，即几个老人住在一起，相互照应，共度晚年。

日本有个短纪录片《7位一起生活的单身女人》，记录了7位单身老姐妹，租下同一幢公寓的7个单间，组团养老的故事。

这7位老人，或未婚或离婚，年龄从71岁到83岁。平时她们的生活各自相对独立，但又紧密相连。她们的房间彼此相邻，每个房间都装有SOS呼叫系统，一旦有人不舒服，就会呼叫其他姐妹来帮忙。

日本抱团7姐妹

在我国，也有一个比较有名的抱团养老的例子，那就是葛隆村132号。

1997年，70岁的浦逸敏买下了这幢房子，和老友们住了进去。最初，有22个人，后来有人听说之后，也搬了进来。15年来，这里陆续住过的老人有50多位。

但是，随着入住老人的年龄越来越大，不得不面对疾病和年龄带来的不便。有时候摔伤了、生病了，就需要打电话叫儿女来照顾。

所以，最后大多数老人还是被子女接走，包括创始人浦逸敏。在她90岁以后，也由儿子接去送进了有专人看护的养老院。

抱团养老，在身体健康，生活能自理的情况下，看起来很美好。但是，似乎很难成为最终的归宿。

葛隆村132号

04 养老院

对于我们来说，今后去养老院或许是大多数人的最后归宿。

子女少，还有很多在外地打拼，安家落户。作为空巢老人，在家独自居住有一定的风险性。

“孤独死”的现象不少见，有些老人去世几天才被人发现。甚至还有的年纪并不大，刚刚退休就因为突发疾病，未能及时送治而离世。

前不久，小区就有一位50出头的阿姨走了两三天都没人知道，她早年离婚，儿子在外地工作。

目前，养老院还不能被大多数人接受的主要原因，一个是传统观念，觉得“金窝银窝，不如自己的草窝”，另一个就是现在的养老院普遍不规范。

里面的护工大多不是专业人士，有的自己都已经五、六十岁。

所以，我们也就时常听闻有护工虐待老人，尤其是失能老人的现象。

在《喜丧》中，儿子们去养老院等床位时，院长有句话让人五味杂陈：到这里来的，都是等死的了。

正因为普通养老院的条件差，老人去到那里，不过就是找人看着，然后等他们慢慢耗尽生命。所以在很多人的观念里，无法接受去养老院。

而那些环境好，条件好的养老院，并不是普通人能够负担得起。

结束语：

《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老。”

那位91岁老太的无助让人感同身受。虽然进养老院或许在子女们看来是对老母亲最好的安排，但是五年来，老母亲都不能接受这个现状，并且为之痛苦得想轻生，那么，作为子女，是不是也应该考虑到老母亲的心情，做出其他的安排？

比如说子女轮流照顾母亲，或者请一个可靠的保姆，毕竟这位老太生活还能自理。

这样将母亲强行关进养老院，让她的晚年过得如此痛苦，于心何忍，于心何安？

什么是为一个人好，那就是让她感到快乐，感到幸福。

每个人都会老，我们都需要去安置自己的晚年，父母的现在，就是我们的将来。

而养老，不应仅仅是个人和家庭的事，还需要整个社会去关注。

未来，希望会有更多扶助措施出台，来规范、改善整个养老环境。

那么，你会如何安置你的晚年呢？

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