真正的良心写作真正的文学揭露有一个榜样：《高山下的花环》

那些喜欢抹黑的作家，喜欢挖时代阴沟借此以点毁面的作家，特别喜欢用两种“画皮”包装自己，可笑的是，信的人真不少。

这两件画皮是：1、他们把这种卑劣创作行为自诩为“良心写作”，似乎他们代表了民意。

明明是小说，却非要说这是事实——有趣的是，你要揭穿这个鬼把戏，他们立刻会峰头一转，说这是文学是再创造……这是典型的双标。

其实，有几人不明白小说的文学属性呢？

写真实也好，从生活里提炼也罢，都无妨，其实，只要不是别有用心，不是刻意抹黑泄愤，谁也无法栽赃你诬陷你——因为作品就是证明。

退一步讲，作为公众人物，谁能总是收获赞扬呢？被人挤兑很难免，啥人都有，心态不正的很多——很正常。

但是，一个自身作品经得起推敲的作家，又怎么可能会一边倒地被广泛质疑呢？怎么可能你的文学作品总是被辱国分子被愤世嫉俗者甚至崇洋媚外之人所推崇呢？

一具腐尸，总会招来乌鸦秃鹫和鬣狗，自身心里发酵作品腐臭，能怪人们厌弃吗？

2、非要说这种抹黑是文学揭露——处心积虑地把“文学是揭露”搞成了文学作品的唯一标准，俨然成了文化思潮，真是滑天下之大稽！

文学可以有揭露，但文学并不等于就是揭露——这是有意混淆概念，犯了逻辑错误。

揭露的目的是什么？这句话就能问住那些抹黑的作家，因为他们的目的很少能逃出泄私欲泄私愤的范畴——而且还不止，他们在用笔否定这个社会。这不是扣帽子，读作品就知道，

不必说什么“一千个读者眼里有一千个汉姆雷特”，两码事，那是文学鉴赏，这个不是，连文学批评都不配，说是毒草正合适。

还有，过度揭露就是抹黑无疑——都是成年人，应该懂这个理吧？

其实，这几年，读者们——正直的网友们已经反复筛选出了一个“良心写作”的楷模，一个能体现正直和爱心的“文学在揭露”的榜样，那就是李存葆的《高山下的花环》，还有《山中，那十九座坟莹》。

不是说文学必须揭露吗？那好，读一下，这是真正的揭露吧？与那些抹黑作家不同的是：1、人家揭露的是亟待解决的部队中的实际问题，并非刻意杜撰，随意据说；2、人家才是良心写作，才是为了国防事业泣血进言，是大爱！大忠——忠于人民，忠于祖国，忠于军队！

当时，导演拍这个片子时十分忐忑，因为小说里揭露了当时军队中许多问题，比如高干子弟现象，比如脱离实际纸上谈，比如形式主义官僚主义……但是人们盛赞这部小说，李存葆也被军队重用至今，无论是小说还是电视剧，现在仍然是网友最爱之一。

说明什么？没人反对揭露，文学允许揭露，但是，文学表现不只是揭露——怎样才算揭露？只想否定和毁掉的揭露那不是要推翻旧时代的揭露吗？现在合适吗？意欲何为？

所以，别拿着揭露当幌子，别尽做这类仇者快亲者痛的事情——没说错吧？有辩驳的吗？是不是写成了西方的狂欢？这是犯罪！

学学李存葆吧！

同样是军旅作家，看看李存葆创作了什么！　从《高山下的花环》到《沂蒙九章》再到《大河遗梦》，一直到近年的《呼伦贝尔记忆》和《渐行渐远的滋味》，李存葆的创作不乏空前的超越性、丰富性和开阔性，不乏学者的哲理思辨——并不是一味地唱赞歌呀？

所以，莫言说自己不喜欢唱赞歌，显然是一种有意曲解。

作家们，请学学李存葆吧，这才是良心作家！这才是良心写作！这才是合理揭露！