薛宝钗发病的时候比林黛玉要严重，脂砚斋几个字就说出了病的根源

林黛玉生来怯弱，一年四季离不开汤药，从学会吃饭就学会了吃药。书里说林黛玉的病，请了很多名医修方配药，皆不见效。林黛玉三岁时，有个癞头和尚要度她出家，黛玉父母不舍，癞头和尚说：“既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的了。若要好时，除非自此以后总不许见哭声。”

薛宝钗的病也是从娘胎里带出来的，也曾有个秃头和尚为她看病，说她的病是胎里带的一股热毒。但薛宝钗的病并不经常发作，偶然间发作了，吃一剂冷香丸就缓解了，而黛玉的病一年四季都没有好过，初进荣国府，所有人都看出了她的病态。

书里说薛宝钗的病时格外强调，薛宝钗身体强壮，所以这个病闹起来时症状不是很严重，“幸而先天壮，还不相干。”脂砚斋还拿林黛玉和王熙凤与薛宝钗比较。甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。然而薛宝钗的这个病虽不经常发作，但是病的根源要比林黛玉深，她病起来就像换了一个人，与平时大相径庭。

周瑞家的送宫花一次，是首次写到薛宝钗的病，这时候她来贾府没多久，为何发的病也不得而知。但是这一次她病得很厉害，贾宝玉和林黛玉都特意来看望她，但薛宝钗发病时的样子书里却没有写。后来也并没有刻意写过薛宝钗发病，但薛宝钗确实有几次表现得和平时很不一样。薛宝钗平时给人的感觉就是宽容大度、雍容华贵，和林黛玉的小性形成了鲜明的对比。

在清虚观打打醮一次，贾宝玉比喻薛宝钗为杨贵妃，还说她“体丰怯热”。这一次薛宝钗动了很大的气，他当场就面露怒色，还讽刺贾宝玉为杨国忠，后来还用“负荆请罪”来嘲讽贾宝玉和林黛玉。薛宝钗的反常几乎所有人都看出来了，王熙凤还打趣说：“你们大暑天，谁还吃生姜呢？”这一次在清虚观里，张道士提到了贾宝玉的婚事，事后林黛玉和贾宝玉生了一回气，林黛玉藏不住事，和贾宝玉大吵大闹。而薛宝钗也生了一次气，并且生气的时候和平时的她大相径庭，丝毫不容人。

薛宝钗还有一次反常也是在大暑天的时候，这一次袭人被王夫人内定为贾宝玉的姨娘，这一次薛宝钗又坐不住了。她大中午跑到贾宝玉的屋里，也不让人通报，把袭人吓了一大跳，并且还在熟睡的贾宝玉身边绣起了鸳鸯。薛宝钗这次异常的举动让林黛玉和史湘云都觉得很好笑，这和她平时的知书达理非常不符。

可以说这两次的薛宝钗都是病态的，发病时都是在非常热的时候，并且都跟贾宝玉有关。林黛玉一年四季生病，病起来也习以为常了，但林黛玉生病只限于身体的病。然而薛宝钗生病的时候，人性就发生变化了，做出来的事非常反常。林黛玉只是身体在生病，而薛宝钗身体和人格都生了病，比林黛玉要严重。

在第七回《送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》的时候，脂砚斋对薛宝钗的病有过批语：凡心偶炽，是以孽火齐攻。凡心偶炽是说她偶然间爆发了向往尘世的凡心，而她病的根源是孽和火的联合攻击。薛宝钗初进京的时候是为了选秀女来的，这时候她的心思并不在贾宝玉身上，在贾元春省亲之后，赠送的礼物明显地暗示了金玉良缘。从这一次开始，薛宝钗就有了这种思凡之心。薛宝钗和贾宝玉后来的确是在一起了，但刚开始书里就说了，贾宝玉下凡来就是来了结一段风流孽缘，他和薛宝钗的结合也的确是一段不遂心的孽缘。

薛宝钗开始的时候，对贾宝玉或许没有动过这方面的心思，但在她偶动凡心之后，她就一发不可收拾了。她娘胎里本身就有一股热毒，而在这份孽和这股热的齐攻之下，薛宝钗就彻底招架不住了，尤其在大热天的时候，又谈论到这段缘分，薛宝钗就彻底变了一个人。她用一年四季里的寒物制成的冷香丸来压制，但依然被折磨得身心受伤。

林黛玉的感情从来不压制，所以林黛玉到死都是那个纯粹的林妹妹，感情专一又纯真。然而薛宝钗一直在压制自己的情感，她有时候是个菩萨一样的慈善人，而有时又阴险得让人害怕，她的病会让她的性情大变，伤得不仅是她身体，还有她温婉的性格。所以薛宝钗的病要比林黛玉严重，是身体和人格的双重病态，而脂砚斋一句话就说出了她病的根源，就是凡心偶炽，孽火齐攻。