新疆棉花很好，但帝国棉可真是一段抹不掉的黑历史了

先把时间退回到2020年5月25日。

这一天一名叫做弗洛伊德的美国黑人去世了。

生在人世时，他平平无奇。死后，却闻名全球。他肯定没有想过，自己的死，在某种程度上，竟然影响了美国的历史，影响了特朗普与拜登的总统竞选结果。

弗洛伊德的死亡，代表了美国对人权的侵犯，对民主的侵犯。这个事，往小里说，是一个人生命的终结；往大了说，是美国人权主义的沦陷和危机。

可能不论大小，对于美国来说，都不是大事。

但是，弗洛伊德是黑人，他身后是庞大的黑人群体。总统竞选之际，能得到这个大团体的支持，势必赢得这众多选票。

于是，弗洛伊德成了一个契机，用来宣传人权主义、民族平等，用来喊口号是再适当不过了。

拜登及其民主党很好地借了这个势。他们没有辜负这个势，对此大书特书，举行默哀仪式支持抗议游行，穷尽各种心思来笼络黑人的人心，以获得其选票。

甚至把世界名著《飘》及其改编电影《乱世佳人》拉出来鞭笞一顿。6月9日，电影《乱世佳人》被北美视频点播平台HBO MAX下架，理由是其“美化了战前的南方蓄奴州”，忽视了“奴隶制的残酷”，固化了“对有色人种”的偏见。更有美国内战时期南方邦联政府的“总统”杰斐逊·戴维斯的雕像被泼漆推倒，美洲“发现者”哥伦布的雕像已被推倒、被“斩首”。

事实证明，这是个不错的算盘。拜登的戏也做足了全套。

耿直老男孩特朗普，他当然看不上这些小心思，也许到今天，他依然不愿意相信打败自己的竟然是这些虚伪的小动作。

虚伪？但是黑人们信啊，纷纷把选票投给了民主党。

拜登如今才得以上台。

如今，上台数月，就忘了曾经的戏码、忘了当初的口号和让人信以为真的信仰，忘了所倡导的人权主义的背景，是黑人被不公平对待，是黑奴被无尽盘剥。

但是，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。卸磨杀驴。拜登也太心急了。

靠拉民族仇恨上位的他，上台就忘了民族仇恨，忘了黑人的痛。

美国民族仇恨由来已久，所谓的民族仇恨归根结底是白人盘剥黑人的历史仇恨和根深蒂固的民族仇恨心理。

美国黑人的历史可以追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16～19世纪，欧洲殖民者从非洲（主要是西非、刚果和安哥拉）劫运大批黑人奴隶到美洲。其中半数以上运入今美国境内，主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工，深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。

哈佛大学美国历史学教授斯文·贝克特所著的《棉花帝国》，借棉花描述了南方种植园经济下的政治和黑奴被盘剥的惨况：棉花种植园主们难以满足的需求主导了新国家的政治，这不仅仅是因为他们仰赖国家获得并清空新的土地，还因为他们需要强制劳动力。与其他地区不同，美国的种植园主可以获得大量廉价劳动力——这就是《美国棉花种植者》（American Cotton Planter）所声称的“全世界最廉价且最容易获得的劳工”。

直到20世纪40年代机械化收割出现之前，棉花种植一直是劳动密集型行业。收获棉花所需要的工时甚至比纺纱和织布还要长，收获时劳动力不足是棉花种植中受到的最大限制。美国南方杂志《狄波评论》（De Bow’s Review）评论道：“真正限制棉花出产的因素是劳动力”。

悲惨的历史，给美国黑人带来刻骨铭心的伤害。而棉花，便是映射这段黑暗历史和痛苦的重要产物。

而如今，美国却无视这种伤痛，在国际上拿棉花说事。

听说过一句话，想要打败一个人，就要在他的长处上打败他。

美国很有意思，处处针对中国，如今却拿了自己最软之肋来抹黑新疆棉花。想要抹黑中国，却自行先打了自己的脸，隔着屏幕我似乎感受到一个叫做美国的人，他的脸疼得火辣辣的。

而美国的黑人，再次听到棉花，听到受压迫受剥削，而美国所说的这些又是子虚乌有时，会不会想起他们切实存在过的黑暗历史，而止不住伤心泪流？

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