两幅油画，一部电影，真实的记录了那个年代女知青命运的一个角落

作者：石头大侠

油画《我的前夫》。

油画《寒露—雁南飞》。

王国斌的油画《我的前夫》、寒露--雁南飞》，不知看过多少遍。每次看过这两幅油画，我都有着一种心酸的感觉。

但是，这次我足足的看了半个小时，油然生情，入木三分，锥心难捱，泪水不知不觉的流了出来。这是那个年代的一个标识牌。

在那个特殊的年代，知青也是特殊的产物。他们一腔热血，带着美好的希望，来到祖国的边陲，过着他们并不熟悉的生活。

然而，很多事情，事与愿违。

作为特殊人群中的女知青，她们的悲惨可能要比男知青高出几倍。

有的女知青绝望回城，成为生产队干部的发泄品。也有的女知青，在不能与父母团聚的时候，成为嫁给当地男人生儿育女，传宗接代的牺牲品。

油画《我的前夫》，知青新娘穿着一身洗白的军装，一副惊恐、忐忑、焦虑的眼神流露。

虽然她不愿意嫁给这个老农民，但她脚上还要穿着红色的绣花鞋。外表的穿着，掩饰不住她内心的恐惧。

新郎穿着新布鞋和新的粗布衣裤，脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，笑得合不拢嘴。

知青新娘的眼神和坐姿，透出了她的无限委屈、忧伤和无奈。

油画《寒露--雁南飞》与《我的前夫》为姊妹篇。

婚后不久，到了“寒露”节气。天已渐凉，雁也南飞。知青新娘手拿结婚证，斜靠在窑洞门前，满脸愁容，身体则僵硬而局促。喜字还在，新婚丈夫已不知去向？

此时此刻，茫茫世界，她却不知如何生存下去。当我再一次看到这两幅油画作品时，我的心在锥痛在流血。

作者对知青新娘淋漓至尽的刻画，她的惆怅和悲情，是无法用语言能够诠释的。

影片《天浴》，是陈冲导演，李小璐主要，根据严歌苓同名小说《天浴》改编的。

影片的女主角文秀，是自己主动报名下乡的，在她的眼中这是投入到了伟大事业之中。欢送会上的她，完全沉浸在一片喜悦和兴奋当中，甚至都没有多余的心思，来照看一旁因为分离而泣不成声的父母和妹妹，也没有注意到在一旁目不转睛地，注视着她的那个白衣少年。

当天真浪漫的文秀来到大草原时，是那样的欢快与兴奋。她在为自己选择的这条阳关大道而庆幸。

很快场部把文秀调到一个牧区，去跟藏民老金学习放牧，回来后组织一个女知青放牧班。老金因跟原价打架，被砍掉了男人的命根子，文秀跟老金住在一个帐篷里，生活在忙忙的大草原。故事就是这么简单。

然而，日复一日的草原生活，又使文秀产生了回城的愿望。而且在那个回城高峰的年代，文秀由愿望逐步发展到渴望。

尽管这时的文秀跟老金的关系，由冷漠磨合的越来越融洽，越来越适应着草原的生活。但是，文秀还是更加渴望回到成都。结束在草原无聊的生活。

在那种特殊的年代，没有权没有势，父母都是老百姓的文秀，只好走向了用自己的身体，向所谓的有权力人物，进行着肉体交易，任其他们的蹂躏，为了换来回城的几个印章，证明她是光明正大的回到成都。

文秀想的太单纯了，这些牲畜不如的掌权人，在玩够她的肉体后，根本不管她的死活，不管她的回城，只是为了在她的肉体上发泄。

文秀疯狂般靠肉体交易回城的渴望破灭后，她又发现伤残可以返城。于是，让老金用枪把她打成伤残，而达到回城的目的。

老金在得到文秀求他，并给了他最后一个吻之后，他含着泪，在爱与恨的复杂心理驱使下，一枪打死了文秀。又让文秀回到她美好的梦中。

已经是过去的历史，当我问到80后、90后，乃至00后的年轻人时，她们不敢相信，这就是发生在那段历史那个年代一些女知青生活命运的悲惨一角，她们认为，这只是艺术品的夸张。

我不想再说什么？是历史的悲剧，还是时代发展的太快，我们曾经的历史，记录了女知青悲惨命运的一角，她们已经淡忘或者无知。

对历史的否定，并不是对历史的忘却。对历史的批判，并不是对历史的倒退。

感谢艺术家们留下了令人心酸、使人难以忘却、值得回味那段历史的真实作品。是作品让我们把那段心酸的历史，永远珍藏在心里。