知否 大秦氏算是白莲花 她可没有害了秦 顾 两个家族

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知否 大秦氏算是白莲花 她可没有害了秦 顾 两个家族

为什么说大秦氏是白莲花?

1. 大秦氏作为当家主母,有管家的义务,她只顾着和顾堰开谈情说爱,对内府的管理就不上心,

顾府的问题和她的不作为有很大关系。顾府的问题可能不是她造成的

但是她没有想办法去解决,这就是她的错。都说打了败仗不能找个有义务的全扛了,这没错。

但她是当家主母,管理内宅的一把手,能说打了败仗领头将军不是主要责任人吗?

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具体例子走一步晕三晕
大秦氏嫁进门第一天,要给公公婆婆敬茶布菜,她走进门什么还没干就晕过去了;

后来她婆婆让她管家理事,又晕过去;她嫁进门多年不能生育,她婆婆纳了个良妾,说孩子生下来立刻抱到大秦氏屋里,结果顾堰开还没进那妾的屋门口,大秦氏的贴身丫鬟就跑来,“不好啦,不好啦,夫人晕过去了”


2.那个时代,大秦氏就作为秦家姑娘在外面的门面代表,家族姐妹一荣俱荣一损俱损,她在名流圈

的风评就是不会管家、不侍公婆、不会生养还不让纳妾。说的她诗情画意风花雪月是叫有才,

但这跟她管家不冲突矛盾。

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没有管理好内宅,不让纳妾为顾府开枝散叶这不是她的错?

况且最后还把自己的侍女,塞给老侯爷作妾恶心白家姑娘,白家姑娘招她惹她了。

她怎么不去恶心顾家人,大秦氏这就叫白莲花。

这就直接导致了小秦氏只能嫁给顾堰开做续弦,我不杀伯乐,伯乐却因我而死,这还不是她的错?

恨不得把丈夫拴裤腰带上,天天躲在自己屋里和顾堰开风花雪月,吟诗诵词,别的啥也不干


还不准顾堰开出门,从不劝他上进,所以顾堰开一身本事当时官位很低,

撺掇顾堰开申请外调,带着大秦氏在外十年,顾堰开为了爱情想都没想就同意了。

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3.别扯什么她是爱情的捍卫者、真性情的有才女,

那个年代无后善妒就是女子大罪,大娘子为丈夫纳妾就是贤名。

自私自利的白莲花,知道顾家要和她和离娶白氏,拼着一条命怀孕生下顾廷煜
(不是不能生吗?十年过去了,说怀就立刻怀上了,送子观音都没她有能耐)

因为她身体不好强求生子,顾廷煜早产身体非常差,生完顾廷煜后知道自己活不久了。
白氏进门板上钉钉,就把跟了她很多年情同姐妹,而且已经定亲待嫁的贴身丫鬟立刻提成妾,

还不停劝顾堰开亲近丫鬟(大秦氏怕顾廷煜活不长,就想折腾出一个庶子,如果顾廷煜死了,这个孩子就是庶长子,很给白氏添堵)那个妾生完孩子郁郁而终。

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顾廷烟比顾廷烨只大四五个月,顾廷烟和顾家所有人都不亲近。

更近一步讲大秦氏可以选择不要贤名,任何时代任何人都有选择不要贤名的自由,

如果这点自由都没有,人还不如烂泥臭土。选择做时代的顺从者,去谴责时代的斗士。

我们也可以选择去包容她们。

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不能把所有问题都推给封建制度,就好比说,封建社会的某些制度在现在看来是错的,

但我们不能说封建某些制下的忠君爱国就是错的,你不能说古代的逆臣贼子就是对的。

对比大秦氏的情况,现代人看来封建社会的一夫一妻多妾制度就是错的,

但那个时代,在一妻多妾制度下的主流思想,就是纳妾为正确。

退一万步讲,大秦氏拒绝给顾偃开纳妾是真爱斗士,

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那她后面为什么又要把侍女塞给顾偃开呢?

不是自相矛盾?就单从这一点上来说她就可以叫做白莲花了

你说她身体弱吧,又可以和丈夫舟车劳顿到西北;说她身体好吧,陪婆婆一段饭都坚持不下来;

说她不是白莲花吧,硬生生把忠心耿耿的侍女叫回来;说她是白莲花吧,身体不好时代的悲剧;

说她可怜吧,几十年锦衣玉食丈夫深爱;说她不可怜吧,导致了小秦氏白氏侍女及庶女的悲剧

大秦氏多年无生养、不允许纳妾、不管家主事,

对比明兰为顾廷烨生儿育女、允许纳妾、把内宅管理的井井有条,
每个人都有自己的活法,她可以要求不纳妾,

那反面论证是不是现代社会男人三妻四妾也可以?渣男是不是也说有自己的活法?

不知道大家有没有听过一句话“人生而自由却无往不在枷锁之中”,

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人类所处的时代文明,就要求了人们得受法律或道德的约束,没有约束的自由是没有任何意义的,

大秦氏的时代就要求了主母纳妾管家等职责。

举个简单的例子,你不能说皇帝皇后就能随心所欲,

如果一个皇后天天只吟诗作对,不管理后宫,

那你就会说这个皇后无能昏庸,浓缩到内宅里就是主母需管家主事。

你或许会说大秦氏在完全当家之前就去世了,

也许她以后会做个称职的主母,但她的所作所为我们完全更能推断出她大概率不会。

就算封建社会,愚忠是对是错也是值得商榷的。同样不纳妾的思想是对是错也是值得商榷的

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更不要说时间证明了谁对谁错。正是一妻多妾制不合理,才改成一夫一妻制,多妻制目前肯定是倒退且违法的。

大秦氏也为她的错误决定付出了生命的代价,足够了。

.不是愚忠不愚忠的问题,更何况纳妾也有贤贱良妾之分。

我针对的是把所有问题丢给封建制度,不正视当时社会制度下一妻多妾思想的主导性。

不是说封建制度是对的,而是在当时主母管家纳妾就是主流。

由此论证她的错误做法给外人留下了秦家姑娘都是不合矩的印象,导致了小秦氏的悲剧。

她是能尽主母职责但她却不愿意,是她的自私自利造成了别人的悲剧,这是她的错误之一,而且是

完全主观性的。

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2、大秦氏的错误我们要承认,她有她可怜的地方,比如体弱、生错了时代而为时代所不容。

但是她只知风花雪月而导致内宅不宁不兴且置秦家姑娘名声于不顾,

这是完全主观性的呀,是可以避免的,这是她的可恨之处。更不用说后期恶心白家姑娘的操作。

我不想没给她洗白,我承认她的时代缺点和错误。我只是反对那些抹黑她的观点(说她害了整个顾家和秦家)。

她为她做出不符合时代的行为付出了代价,她的错误还不至于死后被鞭尸。

除了她的侍女,其他人(顾家,秦家)不能把锅甩给她一个故人。

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夫妻两风花雪月并不能导致内宅不宁,家族败落(如果是,那贾府败落是不是责任最大的是薛宝钗,哪怕宝钗还如此精明能干?),

古代一妻多妾制度导致的家宅不宁不兴,甚至绝户其实更多在依她的能力,很难保证处理好这种关系。

她恶心的不是白家姑娘,是抢她丈夫的女子,更何况她是出于托孤还是恶心还说不准。

我的意思是,书里面的女子都自私,做了恶,犯了错(她是时代错误,有些人是人性错误)。


比如皇帝仅仅死在了赵飞燕姐妹床上,就泼她们姐妹一身脏水,把罪名安在两弱女子身上,结果却搞笑的王家篡汉,班家文武朝堂。

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一个现在作者深谙封建营销手段,并为其落后三观作揖,今天居然还有这么多人为其鼓掌,令人慨叹,

古往今来为女性自由人性自由所做的努力,在有些人眼里诚然是笑话。不说理解包容了,徒给胜利者垫痰盂底呢。

但是大秦氏也没真干啥坏事的,客观的说,大秦氏过世老侯爷在当时的情况下一定会迁怒任何一个继室,

大秦氏一个死去的人怎么能为这件事负责呢?如果我们要怪就怪那个对女人苛刻的年代

怪顾家那些烂泥扶不上墙的奇葩亲戚,怪顾老爹,作为一家之主,完全任凭情绪支配行动头脑,不定期死机。

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还有,古代有过继子嗣的啊,为啥顾家不行呢?
大秦氏她也不是预言家,对当时的情况也不是她一手促成的,也不是她一己之身可以阻挡的,

顾家卷入舆论风暴难道怪一个大门不出 二门不迈的女人?她只是倒霉催的承担连带责任
我们难不成要求大秦氏,欢欣鼓舞的支持老公,寻花问柳还是亲自给老公拉皮条?

这不符合人性啊。

]还是在顾家面临困境的时候亲自请下堂求去,这样秦家的姑娘们就面上有光了?

这是薛定谔的下堂妇啊

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可以说她自己的选择自己承受,无可厚非,但是说她害了顾家害了妹妹嫁不出去,这帽子就戴大了。

别说那个年代,就是这个年代像明兰这么通透的有几个,感情如此通透都活的如此艰难,不通透的遭受生活毒打还不够,还要被鞭尸。

我觉得她做得事比不上剧里任何一个普通人过分,身心还算正的,不该被鞭尸,为了那两个主角她一个弱女子鞭尸太过分。

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更何况她做得事连男主角脚趾头都比不上,也比不上明兰(明兰可是明着跟长辈对着干)

各自的活法不同罢了,没有伤天害理,也没有贪赃枉法,更没有恶意搞垮顾家,这已经是为人的底线了,她唯一越过的人性底线是临死害了侍女。

她是有错,可这错我可以包容,觉得她活着受人口舌足够了,也为自己的执着受到那个社会该有的惩罚(无后,不纳妾,最终也抗不过停妻再取的命运,以至于郁郁而终),但这错还不至于被鞭尸,这是我个人意见。

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页面更新:2024-05-27

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