谁在拿高考状元“游街示众”？

原创 李万卿

今年高考陆续揭榜。

每年高考揭榜后，高考状元都很“忙”。

我在展开今天的话题之前，先讲一个现代版高考状元被游街示众的故事。

“皇上驾到，宣各省状元觐见——”

“三德子”撇着腔，拖着调，一声吆喝，12名高考状元身着状元服，肩披大红花，骑着高头大马，进入皇城相府御书楼广场，接受“康熙皇帝”“敕封”。

故事是真实的，发生在5年前的农历六月初六，这些高考状元是分别来自吉林、宁夏、云南、安徽、河南、山西6省（自治区），其中还有五位女状元。

“康熙皇帝”龙颜大悦，当即敕封9名省级高考状元为“第一甲状元赐进士及第”，赏“诏书”一册、“银票”一份（一万元）；赏晋城市级高考状元“银票”一份（五千元）、《康熙字典》一册。

敕封完毕，唢呐声起，“家丁”鸣锣开道，众状元披红戴花，跨上高头骏马，由御书楼依次进入午亭城内，经大学士第、东书房、明清街，跨马“游街示众”。

皇城相府是钱多得烧手？还是真心为高考状元“牵马坠蹬”？

显然都不是。

其实，这是对封建科举的一次克隆，还散发出一股炒糊的商业味儿。

无独有偶，2015年，湖北一景区也拉着几个状元“示众”。当年7月9日，湖北省2015高考文科状元陈同学，理科状元刘同学，榜眼吴同学，被“请”到古隆中“骑马示众”。当日是当地“状元季特惠学生旅游节开幕式”，两位状元每人还获得了1万元奖励。但是，状元们被“示众”时的表情都略显尴尬。

这些山寨版“状元游街”，与其说是对高考状元的商业炒作，不如说是功利教育的疯狂表演。

状元，本身是古代科举的产物。从古到今，学而优则仕，早已成了一种社会价值观。“昔日田舍郎，梦登天子堂。”不少读书人一生都在为当官奋斗。

其实，状元也不过尔尔。

网上曾流传两组名单，我照录于后:

第一组:傅以渐，王式丹，毕沅，林召堂，王云锦，刘子壮，陈沅，刘福姚，刘春霖；

第二组：李渔，洪升，顾炎武，金圣叹，黄宗羲，吴敬梓，蒲松龄，洪秀全，袁世凯。

你对哪个组里的人更熟悉呢？

答案几乎千篇一律：第二组。

这个答案似乎有那么一点点黑色幽默，第一组里的人物全是清朝状元郎，第二组的人都是清朝的落榜生。

我从来不能怀疑人家状元的学识，恰恰是历史开了个不大不小玩笑，状元郎们都平平淡淡、默默无闻，渐渐被人们遗忘。那几个落第秀才，倒一个个红得发紫，影响着人们的思想或者改变着历史。

如今，每年高考，全国都会产生几十位省一级高考状元，数以千计的县级、市级的高考状元。

你想想，几万人、十几万人、几十万人中才出那么一两个高考状元，能不让人心动吗？况且，高考状元带来的巨大经济效益、社会效益，让很多中学、ZF都忍不住要宣传一下，热炒一番，弄点政绩。甚至，像山寨版“敕封状元”之类，就是一场低俗的商业闹剧。

事实上，教育部早就叫停炒作高考状元，但在应试教育体制下，“状元经济”让当今社会越来越浮躁，越来越盲从，越来越功利；而“状元游街”，则是功利教育的一次“示众”。

这种“示众”，其实也是对高考状元的过度渲染，将“状元”成为衡量教育质量的标准，当作提高学校知名度、争夺生源的本钱；商家参与炒作，更偏离“状元”的价值，商业味道更是超过对知识和人才的尊崇，弥漫着一股铜臭味。

如此“榨取”高考状元的“价值”，甚至有可能扭曲孩子们的价值观。比如，学习目的异化成赤裸裸的“书中自有黄金屋”。我们的教育、我们的社会功利至此，这无疑是更值得担忧的问题。

未来几天，随着高考成绩陆续揭榜，各省各科“状元”浮出水面。顶着“状元”光环的高考生们，还会很“忙”吗？

但愿不会。

因为，高考状元是青年一代中的幸运儿，理应站在更高起点上成为青年一代的领跑者，用拼搏奋斗的汗水浇灌出美丽的青春之花，而不是骑马游街供人围观笑骂。