被《觉醒年代》颠覆的爱情观：28年包办婚姻却创造了爱情的样子

前段时间《觉醒年代》热播，引发无数讨论，让我们看到了正剧也可以拍得这样有意思，剧中的每一个人物都不再只是历史课本上看到的那些冷冰冰的名字，而是鲜活了起来。

整部剧除了革命者们勇往无前的革命精神，让我印象深刻的还有李大钊，守常先生的爱情，他让我看到了婚姻最好的样子。

我们常说婚姻中一定要有爱，有爱的婚姻才能更加幸福，但两个人之间的爱是如何维系的，却很少有人知道。

李大钊的婚姻告诉我们爱情是需要两个人共同创造出来的。

李大钊先生的夫人赵纫兰，是地地道道的农妇，是李大钊的童养媳，比李大钊大6岁，两人结婚的时候李大钊只有10岁。李大钊一直称呼妻子“姐”，赵纫兰则叫丈夫的小名“憨坨”。

李大钊学富五车，还曾留学海外，而赵纫兰大字不识一个，差距巨大的两人，却一直恩爱有加。

结婚后，李大钊大部分时间都在外求学，家中全靠妻子赵纫兰操持，照顾老人、照顾孩子，还要支持李大钊的学业。

后来李大钊忙于革命，赵纫兰虽然不懂革命，但还是一如既往地支持他。

很多人认为，李大钊跟赵纫兰文化差距太大，一定没有共同语言，还有人开玩笑说为什么不离婚娶一个有文化的妻子？

李大钊却从来没有看不起自己的夫人，也没有因为夫人没有文化而觉得自卑，相反他一生敬重她、爱护她。

在他任职北大工作稳定之后，就将妻子孩子接到了北京跟他生活在一起。家里来客人，他会郑重地介绍妻子；妻子生病的时候，他会放下工作，专心照顾她；赵纫兰想要学认字，李大钊有时间就会教她读书、写字……

在外，他是让人尊敬的大学教授、学者，回到家，他就只是“姐”的“憨坨”。

同样，赵纫兰对李大钊的信任、关怀、支持也是无人能比的。

剧中有一幕让人特别温暖和感动：赵纫兰冒雨去被打给李大钊和学生们送饭，李大钊一边责备她冒雨前来，一边帮她擦干被雨水打湿的头发。

李大钊在北大就职时，薪水很高，但他的工资大部分都用来帮助贫困学生和工友朋友，家里经济很紧张，赵纫兰从来没有怨言，一直理解并且支持他。

她告诉李大钊，虽然不懂他做的事，但愿意支持他，家里的事情不用他操心，他可以去做自己想做的事情。

赵纫兰与李大钊的婚姻持续28年，生育了9个子女，4个孩子夭折，李大钊牺牲时年仅38岁，他5个孩子都由赵纫兰抚养长大，其中艰辛可想而知。

赵纫兰不懂革命，也不懂时局，但她却知道丈夫做得都是大事，所以即使日夜担心，也不会拖他的后腿，而是尊重他，做他坚强的后盾，这也是李大钊能够一心革命的重要原因。

李大钊曾经这样评价赵纫兰：“她是我生命中最重要的女人，既是我的妻子，又是我的母亲，还是我的姐姐。”

李大钊和夫人之间的爱情既没有浪漫的开始，也没有浪漫的过程，有的只是相互扶持。

很多人在择偶时追求势均力敌，这本没有错，但却忽略了真正的势均力敌并不只是表面上的外表、家庭、经济、文化等方面，李大钊用实际行动告诉我们，人人都是平等的，那些表面上的条件并不重要，重要的是高尚的灵魂。

李大钊和夫人诠释了如何把婚姻过成爱情，用自己的真诚与包容去拓展婚姻的宽度。

作为现代人，我们拥有更多的自主性，有更多的机会去追求爱情，却唯独缺少了爱的能力。

身处爱情、婚姻之中，总觉得不够幸福，想去外面寻找，看不到自己所拥有的。追求爱情的人，在感情中考虑的总是自己，一直在计算着利弊得失，然后感慨真爱太少。

究竟是真爱难遇，还是你自己没有卸下防备，准备好去爱一个人？

爱情从来不是一时的心动和想要靠近的欲望，而是日积月累的付出与包容，是每一次的全情投入和坚守，这样的爱情才是坚不可摧的。

最后用李大钊先生对于爱情的看法作为本文的结束，希望每个人都有能力创造想要的爱情。

“两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他、侮辱他、污蔑他、压抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。”——李大钊