​男观音，女如来，金角、银角成了夫妻，奇思妙想的日本版西游记

作为我国古代第一部浪漫主义神话小说，《西游记》自出版以来，便受到人们众口一词的称道。

和《红楼梦》一样，本来这部书并没有作者署名，是后人探赜索隐，考证到了吴承恩身上。是否靠谱，还是值得考究。

不管作者究竟何许人也，《西游记》中，如梦似幻、妙趣横生的故事，让我们心驰神醉，神魂颠倒。是神魔小说中，一座让人叹为观止的高峰。

在文化多样化的今天，在书本之中寻找精神寄托的消遣方式，已脱离了主流，人们更多的是通过影视剧来点燃思想激情。

说起《西游记》改编的电视剧，人们最为推崇的，当属中央电视台自1982至1987，历时5年，悉心制作而成的同名电视剧。

当然，这么好的题材，奇货可居，自然引得众多影视制作者竞相涉猎，其中，不乏异国人士。

在1978年，日本国际放映公司便推出了一部《西游记》电视剧。

这部电视剧依托原著的同时，缠杂了许多现代新鲜元素，并且别出心裁，很多的人物由异性来塑造。也许，制作者是为了突出剧情的另类，而达到增强喜剧氛围的效果。

也许大家万万想不到，普度众生，大慈大悲的观世音菩萨，在这里变成了男人。

男人饰演，也没有什么不可，只是少了太多人物应有的圣洁，颇为不伦不类。

与之相反，这里的如来佛祖，倒变成了女人。

人物的威严肃穆，打了太大折扣。

从观音、如来的选角上，就可以看出，这是一部滑稽剧，有些恶搞的意味。即便他们演得再严肃、一本正经，也给人以闹剧感觉。

更让人匪夷所思的是，剧中的唐僧，也是由女演员饰演的。她的名字叫夏目雅子。

人长得很漂亮，气质也很优雅。她的唐僧庄重、矜持，演得很好，不过脂粉气太浓，总让人感觉怪怪的。

但这也给了很多人一个误导，以为剧中唐僧本是一个女性角色。

其实，制作方本打算是找一个男演员（坂东玉三郎）出演这一角色，但没有成功。感觉再没有合适的人选，于是干脆启用女演员来反串。

剧情有一点颇为狗血，就是唐僧的吻竟有救死扶伤的功效，好过灵丹妙药。徒弟们不管哪个受了伤，也不管伤有多重，他一个吻送将过去，他们立即生龙活虎。

唐僧的3个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧，被给予了人性化，不再是毛脸猴子、长鼻猪头、雷公恶煞的形象。即便有，也是偶然间的事。

这里的孙悟空，也被严重弱化。大闹天宫时倒也像模像样，可一到了赶往西天的路上，随便一个妖精都能打败他。

《西游记》中，“夺宝莲花洞”的情节，我想大家应该都烂熟于胸，其中的两个妖怪金角大王、银角大王是太上老君的两个童子所化。

他们的身份，是一对兄弟。

然而，在78年日本版的《西游记》中，银角大王却成为了一个女性妖怪，并与金角大王结成了夫妻。

总的来说，这部剧的人物设定，比较雷人，严重违背我国的文化传统。

也许日本人喜欢标新立异，思想观念与我们大大的不同。

在情节设计上，以现在的眼光来看，也颇为儿戏。

但毕竟这是40多年前的电视剧了，那时，能够制作出一部这样的电视剧就已经不错了。而且，当时在国际上也得到了极大的反响。

现在社会进步了，科技得到了飞跃发展，人的欣赏水平有了质的转变与提高，所以，我们不应该按现在的观看标准去指摘他。

不管怎么说，男观音，女如来的定位，不符合正当的思想潮流，很难被我们国人接受。至于金角大王、银角大王成为夫妻档，倒也无伤大雅。

从这些另类的人物造型中，可以看出日本人的奇思妙想，见一而知百，78年出品的这版《西游记》与我们的文化传统格格不入。

不知大家怎么认为吗？