纯欲界的天花板“佛媛”，用“性感”和商业套路，毁了佛门清净

不知各位有没有注意到，从2020年开始，网红直播平台发展后，某些女主播和商业团队的出现，让网络上多一个新名词，叫“名媛”，尽管这个词最早形容的是历史上那些出身名门、有才有貌、并经常初入社交场合的美女，但时间发展到近代后，此“媛”就成了一个贬义词，或者换句话来说，我们所调侃的人，都是“假名媛”

2020年，网络社交平台上突然火了一个热词，叫“上海名媛群”，根据网友爆料，这个只存在于沪上广深的美女团体群，简单来说就像个微缩型的“拼夕夕”，她们大多没有高额的收入，却憧憬上流社会的生活，并企图融入这个圈子

怀抱同样憧憬的美女和网红们聚在一起后，便开始了日常的拼单生活，她们一个人无法支付进入高档场所的金钱，便以多个人组团的形式“拼”一个位子，然后轮流进行拍照打卡，随后发到社交账号上博关注，营造自己的人设

自从这个套路爆出来以后，网友们对“名媛”这个团体开始敬而远之，各大官媒也争相发文批评这股风气，“一个人若想成功，除了要付出极大努力，别无他法，拼来的高档更是廉价到了极点”

正是因为各界媒体和网友的抵制，“名媛”这个团体在最近一年才逐渐销声匿迹，可并不代表完全断绝，只要有利益的驱使，名媛总会以另一种方式再次成型，比如现在网络上就有一类美女，她们可以称为“佛媛”

确切来说，“佛媛”并不代表一类团体，而是佛门中新兴的一种香客，她们常年往返于国内的各大名山古刹、佛门圣地，一身素衣、潜心拜佛，可除了这些外，她们还有一项比参禅更重要的功课，那就是拍照

与很多明星一样，要想当一名佛媛可不是件容易事，要经过漫长的训练和包装，从源头出发来改头换面

要当一名佛媛，起码衣着上不能太鲜艳，最好是素衣，给人一种清新淡雅的感觉，再配上佛家的装饰和背景，遁入空门的画面感扑面而来

如果觉得素衣不够吸引眼球，那就再包装一下，白衣长裙配上美好的背景，看一眼就沦陷

实在不行我们还可以利用道具辅助，比如投放干冰营造更有仙气的氛围

除了衣着上要有特色外，吃饭更有讲究，佛道中人必须远离肉食，所以一日三餐都要吃素

对于佛媛们来说，饭好不好吃不要紧，关键是摆盘一定要精致，拍出来才好看

吃完饭之后再泡上一壶清茶，拍照时无意间显露自己手上价值不菲的戒指、包包和新作的佛学美甲

喝完茶后还要像已经通透佛理的大师一般，到院子里散步，只不过这种散步的姿势充满了做作

闲来无事就找个风景优美的地方静坐参禅

为了更好地包装自己，高级的佛媛一般有系统的发展过程，比如人设立好后，接下来就要让自己在众多佛媛中更受关注，手抄佛经就是个好方法，即便是有些人连拿笔的方式都是错的，可这并不妨碍她们写出一张字迹秀美的佛经

有意思的是，大部分所谓的佛媛，她们拍照的时间虽然不同，但照片的角度、风景都极其相似，就连阿姨手里的卡姆奇诺摆放的位置都一毛一样

寺庙都来了，佛媛们当然要会参禅，服装正不正式都无所谓，关键是要够长，起码一个镜头装不下那种，这样才能凸显我们的“仙气”

我，一名佛媛，对着这天、对着这地、对着广阔的空气，立志许愿，明年再来的时候，一定只拼5个人的单

那么问题来了，每当一个职业发展到一定程度时，变现盈利都是必要的，佛媛这个职业靠什么赚钱？

这个问题问得好，总的来说目前国内的职业佛媛主要收入有三方面

首先就是以“礼佛”的名义去接触上流社交圈，国内的大部分企业老总和明星，在成名后都会有礼佛的习惯，美其名曰积德，而有些佛媛靠着共同的爱好和人设，自然会成为一些人的“知己”

二是带货，这也是很多佛媛发展的主要目标之一，当一名佛媛积累了足够的粉丝后，她便会利用直播的方式向公众高价卖佛教用品，比如祈福用的佛珠、佛经等等，利润空间都非常大

三是卖茶，反正自从微信卖茶女套路被大众识破后，佛媛这个职业成了茶叶销售的主要人群，大家一起喝茶谈禅的过程中，就会被安利各种茶叶，而它的价格比起卖茶女手中的产品，只高不低

“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同堕魔道”

这么多年来，佛教在中国的发展越来越商业化，但这是宗教适应时代后所需之必然，佛教与时俱进这我们并不反对，但有些群体，以佛之名行魔之事，打各种擦边球来营销宣传，把佛门净土搞得乌烟瘴气，这种行为或许比“上海名媛”的影响更恶劣

在座的各位对这件事情怎么看呢？