《长津湖》8大角色背景分析：伍千里贱籍出身，雷公早已家破人亡

不聊战争不聊场面，来聊聊《长津湖》的文戏和人。

电影花了大量手笔在战争场面上，甚至有的观众觉得文戏有点无聊。耐心看完这篇文，你会发现，文戏是于无声处落惊雷。

易烊千玺饰演的伍万里是戏眼，以往抗美援朝电影，都喜欢讲英雄，比如黄继光、邱少云。

但是以七连为背景展开，七连本来就是英雄连，就不需要英雄了，那么如何拉近和观众的距离？伍万里就是生门。

通过伍万里的成长，让观众在3个小时的电影里也慢慢走近这个英雄连。

伍万里，生瓜蛋子小狼狗，其实看了陈凯歌导演的特辑，就发现陈凯歌对于伍万里这个人物的定位非常准，野孩子。

浑身脏兮兮谁也不害怕，眼神热辣清澈不闪躲。

把“野性”奠基好了，才能看到成长。

前半段的伍万里在跟周围的人较劲，和这个环境较劲。后半段开始和自己较劲，距离成为英雄总有一段距离。

野孩子的表情不狰狞，但是有东西。在经历了“枪口不能对着人”“搬那么多怎么跑”“动了都得死”以后，在经历了炮火烂肉血泥后，在被严寒饥饿死亡洗礼过后，伍万里成长了。

伍万里只是众多志愿军里的一个侧写，提供了一种类型的大众想象。

但是伍万里的侧写，正是余从戎的以前。

“余从戎，别欺负伍万里了，你第一次上战场尿裤子，是我给你洗的。”

如果顺利的话，余从戎伍万里，以后可能也会是雷爹。

雷爹这个角色，应该是大家的泪点和破防点吧。雷爹真的是导演从细处着墨，对过去没有描写很多，但是大概能推测出来雷爹以前经历过什么。太破防了。

雷爹总是喜欢给人当爹，山东沂蒙山人，是整个七连里最快乐的人，做梦都要吃包子，打仗就是开饭。

有一场戏，伍千里对他说等仗打完了，要雷公跟他回去，给他房子，然后再给他说个媳妇。

雷公虽然别别扭扭，但还是答应了。雷公还很照顾伍万里，要伍万里给他当干儿子。

那么雷公到底当没当过爹？答案应该是肯定的。不然谁闲着没事，总喜欢给人当爹。

那么他的经历是什么呢？

家破人亡。

没了家、没了亲人，所以他把七连当家，是真的当家人，所以他是真的开心。

他是沂蒙山人，战争结束后答应和伍千里回湖州，大概是因为沂蒙山没有可以挂念的人了。

可是真的到了最后一刻，雷公想的是什么？是别把我一个人留在这，是唱沂蒙小曲。

这些都是藏在他心底的事。不用拍出来，但是情感足够隽永。

电影拍的很克制，但是感情很流长。这也是为什么雷公牺牲的时候，谈子为、余从戎、伍千里、伍万里都在身边的原因。

和雷公形成对照的是梅生。梅生是正儿八经有妻有女的。但是一声令下，哪怕已经退伍的他还是义无反顾。

为了让下一代不再打仗，为了来之不易的和平。

梅生上海人，谈起来妻女，铁汉柔情。梅生说，这次回去大家都很尊重我，因为我身上的军装。

他的荣耀是国家和人民赋予的。所以豺狼虎豹来了以后，他依旧义无反顾。

在战场上杀得有多狠，在战后的战火灰烬里找到女儿的那张照片就有多动容。

感情戏不止有梅生这一条，还有“刘秘书”。

刘秘书一直没告诉大家他叫什么，直到牺牲后，被人问刘秘书全名叫什么？

没有人知道。

因为在那个年代，教员给自己起的名字叫杨子任。教员的老婆姓杨，这个大家都晓得。

同样，之所以说自己是刘秘书，因为他老婆叫刘思齐。

你说这种片子里需不需要爱情？我不知道。但是我认为，这样的细节，比正经的谈情说爱，甚至战场上互诉衷情要动人的多。

七连的灵魂人物伍千里，吴京就是荧幕上军人形象的代表，而且无出其右。

他是湖州人，渔户出身，这次回家，还把津贴带了回去，还打算要盖新房，给万里娶个媳妇。

多生动啊，上战场是不屈的战士，下了战场就是大哥儿子。

可是渔户在旧社会是贱籍，只能生活在船上，比乞丐还要差。

但是这次伍千里回来，是回来光耀门楣的，他爹说他当大官了，还给他敬酒。伍千里带回来的不止有钱，还有地。这叫什么？这才叫解放。

这是伍千里亲身感受到的，自己家也能盖房、养猪了。这种生活上的改变，直接促进了伍万里想要当兵去打仗的想法。

这里也是往小了说，为什么这场仗得打。对每个人而言，要是不打，刚刚分到的地、盖起的房，眼看有可能的太平小日子，又要毁于一旦了。

这里另外一个细节就是，伍千里他们这群老七连的人，是见识过什么叫做现代化装备的。

1950年，伍万里19岁，也就是说他1931年出生。伍千里和杨根思都是连长，杨根思1922年出生1950年是连长，就说明伍千里也差不多。

在伍万里的记忆里，是知道哥哥去打仗的，所以最晚1935年，伍万里就是战士了。时间有可能会更早。

这就说明，他们知道敌方的力量到底有多强，就绝对不会贸然采取人海战术。这跟电影里、真实历史上的长津湖战役也的确是吻合的。

谈子为总共没几句话，但是在整装把棉服装上车的时候，他用自己湿漉漉的眼神看着伍千里，里面包含了太多复杂的情绪。

谈子为虽然戏份不多，但是段奕宏演得太难忘了。

就是这样一群人，与其去深究电影里在戏方面给了多少细节，不如回归到人身上，看到打仗前热闹温暖的七连，就会明白什么是最可爱的人。

正是因为对于每一个“人”刻画的很好，才会凸显战争的残酷。

打仗之前，和伍万里一起看到焦尸感到害怕的小山，从火车撤退时帮伍万里拿上红围巾的小山，在干涸的河道里，成了肉靶子，血泥飞溅。

七连和炮营赌气、欺生，余从戎故意告诉伍万里雷公右耳听不见，梦里还要吃包子，逃难不忘红围巾，在敌方指挥部里捡到巧克力，吃进去发现和以前吃过的味道不一样，这次是甜的。

神来之笔是看女郎画，以为看到什么了，伍万里、余从戎、伍千里接二连三，结果仅仅是一副女郎画。可能不是最大笑点，却是最大的记忆点。

所以他们是活生生的人啊，不是编剧为了战争写出来的塑料人，他们在跟飞机战斗前喊的不是耶稣不是万岁，而是老娘保佑。

死前唱的不是国际歌而是沂蒙山小调。

重伤时说的不是没交党费，而是疼，别把我留在这。

把“人”还给人，电影才更打动人。