大家平常都有看“学习强国”吧，里面有很多电影，其中有一部叫《十八洞村》，讲的是这条村子里面脱贫的故事。

看过电影的，你一定会被航拍角度下的十八洞村田园风景而吸引，里面展现了大地的鲜绿色，阳光带来的暖黄色，山间云雾的白色。

总体的色调非常的鲜明、祥和、清新、自然，那山清水秀的画面，诗意盎然，就像一幅抽象又灵动的水彩画触动人心，那层层的暖色调让人感受到了脱贫的希望。

影片中讲究用三原色来表达人物的情感，以及推动着故事情节的发展，三原色是指：红、黄、蓝。且看这三种颜色是怎么运用到影片中，表达十八洞村在脱贫这条道路上的种种希望的转变。

蓝

蓝色本身有着内敛、沉稳、纯粹、理性的属性。影片中的少数民族服装都是带着深蓝色，这一片深蓝是广大村民集体形象的隐喻，他们有着朴实、含蓄、踏实、勤劳的特点，但他们也极其的保守和执拗，这也给脱贫带来了很大的困难。

小龙是负责这条村的脱贫工作的，杨英俊家被识别为贫困户，政府打算出资资助他们，但是杨英俊脾气倔，内心拒绝自己是贫困户，也拒绝政府的帮助，当过兵的他最好面子也最要强，难以接受自己拖组织的后腿。小龙为此特别的头疼，最后实在是拧不过了，他一个人离开了这个村庄，轮到小王来接手。

杨英俊家族只有杨英俊是勤勤恳恳干活的，在家中他是老大，老二是个哑巴，身有残疾，但还算是个实诚的人，最不靠谱的就是杨金三和杨懒。他们两个才是真正的拖杨家的后腿，在家里从来不干活的，好吃懒做。

当小王去到他们俩的家里了解情况的时候，画面中的环境色多呈现以深蓝为主的冷色调，与之前小王刚进村的颜色形成对比，这种视觉上的反差，暗示着脱贫工作的困难，在这片秀美的土地上存在着的贫困，每个人的原因都是不同的。

且看这两幅画面，这是当时杨英俊开完村里的扶贫会，夺门而出回到家的场景。在他行走的一路上，身上始终聚焦着一种蓝光，尤其是走到田地里的时候，他内心对被识别为贫困户的那种执拗，是一种难以接受的心理。回到家，他还要和妻子麻妹亲自再识别一遍，最后确认无误了，屋内的一缕微弱的暖黄色的光映衬在杨英俊的肤色上，而他的肤色被自己青蓝色的服装和屋内的环境渐渐地包围，隐喻着他不得不接受现实，黄蓝对比，衬托着他内心的挣扎与斗争。

小王的工作方式比小龙的更加体贴，他会亲自地走进杨家，了解每个人的个性，与倔脾气的杨英俊成为朋友，从他的个性入手，让杨英俊一点一点地接受自己的想法，并且全力配合。

这个过程中，杨英俊身上的蓝色服饰又体现出了他性格里的理性与坚韧。他将一盘散沙的杨家贫困户号召在一起，拿出愚公移山的勇气，力图通过自己的勤劳努力摆脱贫困。

当脱贫对策付诸实践后，我们会发现冷色在影片中出现的频率越来越少，就算在冷色的环境下也会有暖黄色的光照，形成了舒适的黄蓝对比色。

尤其是这一幅欢聚一堂的画面。

黄

影片中最初的黄色就是小王进村的黄色吉普车，在郁郁葱葱的绿色山间显得十分的突出和耀眼，暗示着他的到来会给村子带来阳光和希望。他是一位充满活力的年轻人，而黄色吉普车与他相配，也正好体现出了一种阳光、温暖、希望、奋斗、活力。

除此以外，黄色还是表达情感的道具，影片中杨英俊时常面对着黄土地在沉思，黄色正是泥土的颜色，是大地最本真的色彩。导演苗月表示，在现代社会，人们对曾经最珍惜的土地越来越远，她想通过这部电影，重新唤起人们对土地的重视。

影片多次出现泥土的画面，而且还用特写镜头来拍摄泥土。小王开始走进杨英俊的世界就是从和他一起插秧开始的，从他最珍视的土地开始。

后来，小王找到了一块尾矿库，这块地小王称之为飞地，他鼓励杨英俊将这块地进行改造，种上老稻谷。

后来，杨家班的人集体填土造田，个个人的身上沾满了泥土，展现出了一种希望，也让人看到了对土地的珍视。一片废弃的尾矿库，重新种上了希望，让一辈子以种地为生的杨英俊，逐渐地摆脱了贫困，他创造出了一份新的家业。

红

红色是生命的象征，具有坚韧和热情奔放的特点。影片中的红色道具也不少，例如红色的三轮车和大巴车，挂在村支部房梁上的红色被子，鼓槌上系着的红丝带等等。

红色的大巴车是一种血液的流淌，在山路没有修通之前，小王进村连自己开来的吉普车都过不去，只能让三轮车通过。当扶贫队把山路修通以后，村里可以跟外界交流了，大巴车行驶在盘山公路上，就像打通了大动脉。村子未来的发展也随着这点红色的缓缓流动再次重燃生命的活力。

影片中最大的红色亮点是女性的红衣裳，杨家人大多都是男人在家守着田地，女人出去城里面打工，而片中的每位女性都透露着坚强和果敢。在男人不顾家不干活的情况下，在面对经济窘境下，他们都能独当一面，扛起希望的旗子。

先来说说杨英俊的孙女小南瓜，小时候得了脑膜炎，心智发育不齐，永远只有三岁的智力。但在影片中时常会看到她穿着红衣红裤，体现了一种顽强的生命力的象征。杨英俊夫妻俩时常说的一句话：“她活50岁，我们就活100岁；她活100岁，我们就活150岁。”夫妻俩决定一辈子都陪伴着小南瓜，而且他们也深知小南瓜就是大山的命了，只希望她能快乐地成长就好。

杨英俊的妻子麻妹，影片中大多数都是穿着深蓝色的民族服装，唯独出城打工的那一个片段，她穿上了红衣裳。她本来是要出城打工的，但是外面世界的冰冷让她感到慌张与无助，杨英俊最后决定把她带回村，回归故乡的她脸上洋溢着笑容，红色衣裳代表的是她生命的重生。

薇薇是杨家老二的女儿，她是影片中最勇敢的一位女性，由始至终她都是穿着红色的衣裳。她有着对爱情的执着追求，即使与全村人作对她都要和施有成在一起。她和丈夫一起在外面闯荡非常不容易，吃了很多苦回到家乡辛苦工作，努力生活，是她作为年轻人的坚韧性格的体现。

薇薇在影片中的最后一件红衣裳就是上图这件，这片红色比她穿过的任何一件红衣裳的红色都要深沉。这个时候的她已经开了一家网店了，她跟着叔嫂做酸鱼在网上出售，已经有外乡人预定了。说明了她逐渐变得成熟起来，懂得看大局势，也懂得为致富开创门路了。

再有一个红衣裳的体现就是杨金三的三位女儿，这是一种独立的象征。杨金三他自称是腰杆伤了，不能下地干活，每天他就一个人坐在家门口发呆，妻子一个人到城里去打工。小王走访他家的时候，看到操持家务的都是他家中的几位女儿，他什么都不干，其中有位女儿还特别的好学。

连小孩的教育都管不上，这也是体现了几位女孩子出生在这个家庭的悲哀。但小王走访杨金三的家的时候，几位女儿都是穿着红衣裳展现在他的面前干着活的，她们这个年纪都是在父母怀里撒娇的年纪，都是享受父母关爱的年纪，但是却没有这样的条件，却也不抱怨，体现了她们身上的一种积极、炽热、生命力的意蕴。

最后一抹红衣裳就是杨金三的老婆了，杨金三后来终于在大哥的说动下，参与到填土造田的计划中。这时候，他唤回了妻子回家守门，他不再当这个守门员，妻子说他像个农民了，他腼腆地笑了笑。

杨金三的老婆回乡的时候也是穿着一件红色的衬衣，这代表着一种新希望的崛起。杨金三开始转变了，一家人脱贫有希望了，这一抹红色象征着中国女性的温柔、热情、坚韧的品质。影片中任何一位女性面对生活的窘境都没有放弃过，哪怕家中的男人不中用，她也会用自己的肩膀扛起家中的责任，特别的坚强和乐观。

结语

十八洞村的脱贫都孕育在土地上，土地与人的命运息息相关，影片除了呼吁大家要爱惜土地，更是呼吁广大女性要努力上进，要独立自主。新时代新地位，每一位女性都有她自己魅力所在，无论如何也要活出真自我，这才是年轻人的干劲儿。