最中国式的题材，却被韩国人拍了，还拿了票房冠军

前段时间韩国的第57届百想艺术大赏，刘亚仁和全钟瑞分别凭借《无声》与《电话》拿下了影帝和影后。

但其实除了影帝影后这两个备受关注的奖项之外，压轴颁发的大赏奖才是最重磅的——

《兹山鱼谱》

자산어보

电影于今年的三月份在韩国上映，在上映的第二周便拿到了票房冠军。

李濬益导演的作品《思悼》、《王的男人》都是耳熟能详的作品，而最经典的《素媛》还拿下过青龙奖的最佳电影。

在李氏朝鲜时代，朝鲜正祖立祘在位时，丁氏三兄弟丁若铨、丁若钟、丁若镛深得器重，官居高位。

兄弟三人专注于西洋学，并且在天主教传入朝鲜半岛时受洗成为了教徒。

后正祖崩，年仅十岁的纯组继位，贞纯大妃垂帘听政将天主教归入了邪教，又以肃清天主教之名实则清洗政敌排除异己将三兄弟作为乱党逮捕。

三人受审时，若镛沉默，若钟坚称自己所信仰的是正道，并将罪责揽在了自己身上以此为兄弟开脱；只有大哥若铨自称邪教仇人，愿意用铲除天主教的方式赎罪悔改。

对于丁若铨来说，活下去才最重要，因为只有活下去才有更多机会和可能性。

最终，若钟死于辛酉邪狱，若镛被发配到了全罗道康津，若铨则被发配到更为偏远的黑山岛。兄弟二人深知，这一别，恐再难相逢。

黑山岛是个地少人穷的偏僻山村，村民以捕鱼为生。

村民们听说村子里要来大人物，纷纷来到了岸边凑热闹。

若铨被分配到了有田有房的寡妇可居嫂家中，吃的第一顿饭便是村中精于渔业的年轻人昌大所捕捞上来的珍贵的斑鳐。

昌大听说若铨是信奉邪教的罪人，因此对他十分不屑。

若铨听说昌大自幼热爱读书，但因出身贫寒，遭母亲反对无书可读，于是便有意结交，但昌大一心只想读正统的程朱理学，不想和若铨多有来往。

其实，昌大是罗州张进士的私生子，他本该是两班（贵族阶级）出身，但奈何张进士不管母子二人死活，昌大只能从母出身做个贱民。

村子里靠买官来的别将因收不够税，开始对村民的吃饭工具下手，这样的方式让昌大看不下去了。

他拿性理学和别将理论，但又因实力有限无法打动铁石心肠的别将，还挨了板子被关进了班房。

若铨前来求情，言语间透露了自己和别将的上级有很深的交情，这才得到了别将的正眼以待，这也让昌大改变了对他的看法。

若铨发现，昌大对海里的产物如数家珍，而这些都是自己在书本中学不到的东西。

当时的朝鲜，还并没有任何文字记录海产资源，因此崇尚西学的若铨心有所动，他提出用知识作为交换，让昌大为自己讲解海产品，而自己给昌大传授正统的儒学经典。

二人成为师徒，在相互碰撞中成为彼此的良师益友，也在学习过程中开始展现西学启蒙与固守传统儒学的不同思想之间的矛盾。

时间久了，昌大也不免气恼，师傅为何成天只知编写鱼谱？

但丁若铨却总是气定神闲地告诉昌大：“如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善矣。”

活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便泥垢污秽沾染，也选择活得像兹山一样，荒凉黯然却生机勃勃自由惬意，也未曾不是有意义的事？

昌大想通过君王实现其“为生民立命”的夙愿，为此暗地离开了黑山岛参加了科举考试，但殿试的题目是孟子的“善养吾浩然之气”这句话。

昌大的父亲将他引荐给牧事总督，要他学习府中人情世故，日后好为他买一个官职。

就这样，丁若铨写鱼谱，反帝王，在孤苦中用生命完成自己最后的“道”，而昌大读四书五经，走做官仕途之路，却也见识到了黑暗官场鱼肉百姓的状况。

税金每向下流转，就要被扒一层皮，官员们靠税收生活大鱼大肉夜夜笙歌，而百姓的口粮里却掺杂着沙子，连刚出生的婴儿和死去的老人都得算上人头税，苦不堪言。

这一切也让昌大产生了新的思考：

我努力想要学这世上最好的知识，想做一个真正的人，可学完以后，到底是用所学的知识去压迫人，还是创造一个自由平等和谐的社会？

对于昌大而言，作为庶子的身份令他深陷自卑，考取功名不仅是为了入世的理想，还是为了向抛弃自己的父亲证明自己。

但现在所谓的官职已失去了意义，也是此刻他才明白，师傅丁若铨虽居于庙堂之上，但只有他真实地为了民生走进了草庐，乘上了渔船，用一己之力为人民带来了改变。

他一笔一画写出鱼谱，最终受益的是无数个海岛上辛苦打渔，过着清贫日子的渔民。

昌大最终选择了回到家乡遁隐田园，虽落于仕途，但精神世界变得充盈。

而当昌大携家人探望丁若铨时，为时已晚，若铨废寝忘食撰写鱼谱终积劳成疾离开了人世。

身在阴沟却仰望星空，其实昌大自己都没有意识到，他最好的一面，被老师永远记在了书里。

如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善也，千帆过尽，老师也一直在等他回来。

整部影片没有宏大的历史叙事，而是聚焦盛衰兴替之中的个体成长。

电影的画面虽是黑白，但烟波浩渺，水草丰茂，十分像一幅水墨画卷，把出世与入世价值观念的对抗徐徐铺陈开来。

昌大一头楞地想通过儒家教条拯救人民，与老师想要通过实学拯救国家形成了强烈而深刻的对比，导演也借人物之口传递的古典哲学，借日光海浪和飞鸟游鱼衬托出对现世思考。

“这个国家的主人是理学吗？还是人民？”

“种子没有好的土地，又怎么能发芽呢？”

虽然二人的对话中没有华丽的词藻和文绉绉的儒家词句，却把哲理蕴含在人物的话语选择之中，越到尾处越裹挟着情感迸发出来。

对于这部影片，敬仰的是题材，就这么一个严肃历史题材黑白电影，却被拍得十分精彩，还有很高的人文价值。

而唏嘘的也是题材，关于东方文化最平淡的剖析阐释，被人家拍出了精髓，还拿到票房冠军。

中国的文化与历史，深沉而又厚重，可反观现今的绝大部分电视剧电影，却只能悬浮于架空的世界里。