作恶式养家糊口,《盲井》之下,一直都是金钱带来的无尽深渊

“当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。——莎士比亚”

改编自真实故事的电影《盲井》,从一开始就引起人们热烈讨论。通过牺牲别人性命的方式赚钱,可我们看到的却是,两个杀人如麻的人,所获得的钱财却只是寄给家里,两个道德败坏、目无法纪的人却嘱托自己的孩子要好好学习。

作恶式养家糊口,《盲井》之下,一直都是金钱带来的无尽深渊

善和恶之间的矛盾在同一个人身上体现得淋漓尽致,人性的复杂展现在我们面前。

作恶式养家糊口

什么样的人算是一个恶人?肆意残杀别人生命的人算不算。那么什么样的人又算是一个善良的人?为了自己的家庭,冒着极大的风险,在外面打拼的人算不算。

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一个人是复杂的,他可以是家里的顶梁柱,好丈夫,也同时可以是一个杀人如麻的恶魔。对于无辜的生命可以轻易痛下杀手,这样的人真的还有人性在吗,可同时他也顾念着自己的家庭,杀人却也不是为了自己,所做的恶竟是为了心里的善。

明明也可以通过别的方法来赚钱,例如好好在煤矿下面劳作,却为何要选择如此极端的方式来获得金钱,正是因为杀一个人太过容易,获益巨大,而且根本不用担心事情的败露。所以人命在他们眼中不过就像待宰的猪羊一样,同样是杀了就可以挣钱的东西。

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在那样的环境下,只要你不受道德的约束,没有良心的谴责,你就可以杀人。甚至你可以安慰自己,不是为了自己而是为了家人,如果你不去杀别人,可能将来在这里被杀的就是你自己的儿子。

真正导致如今下场的真的是他们心中的恶吗?这是占一部分原因的,不过也有很大一部分原因不过是周围的环境造就。各种缺乏安全措施的小煤矿遍地都是,真正视人命如草菅的,其实是那些煤矿的矿主,他们明知矿下随时可能产生危险,却轻轻松松的可以通过两三万来打发一条人命。这个世界最不缺的就是人,最不值钱的也就是人命。

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影片最后最讽刺的一个场面就是,两个靠制造矿难来谋财害命的人,最后自相残杀,死在了矿中,他们的生命也变成了两个3万。

病态的无私

里面所有的人都不是为了自己,不管是善也好恶也好。元凤鸣为了自己的妹妹可以念书来城市里打工,按摩店的女人出卖自己的身体也是为了给自己的家人寄钱,甚至谋财害命的人,也都是为了自己的家人。

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在这个世界里面最不缺的就是人,但是最缺的就是钱,钱就是一切,有了钱就不用待在底层社会拼命。那两个丧心病狂的人,正因为太过知道底层社会的黑暗,所以才拼了命的挣钱,让自己的家人不用过这样的生活,不用在这样的世界里面选择去杀人,或者沦为被杀的命运。

他们也是无私,不过是一种病态的无私。他们选择牺牲自己的人格来换回家人的人格,宋金明比唐朝阳更加极端,在他眼中什么都没有,只有一个字,钱。大人小孩来说对他完全没有差别,但是唐朝阳有自己的底线,他不想对小孩动手,元凤鸣让他联想到自己家中的孩子,他还没有彻底的丧失人性。

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但是唐朝阳的这种想法,是危险的,宋金明甚至到最后连他都要杀,杀一个人也是杀,杀两个人,还能拥有两份抚恤金。善良的人,尚且有人性的人,就像是待宰的羔羊一般

我们不去推测元凤鸣将来的命运是怎样的,当他看到如此容易的可以获得6万块钱,又看到宋金明和唐朝阳两个人的死亡,他是否明白了什么。在这样的背景下,他会不会是下一个宋金明和唐朝阳,毕竟他的善也只是为了妹妹,与其说他是善良的,不如说他现在还是干净纯粹的。而见证到了世间的险恶,他是否也会保持原本的那份干净,影片并没有给出答案。

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金钱背后的无尽深渊

一旦选择恶,就会永远地坠入无尽的深渊,而心中一旦被善良撕开一道口子,那裂痕也会慢慢地无限扩大。在最后,两个穷凶极恶之人,终究自食恶果,或许我们应该对这个世界抱有一定的期待,对人性也应该抱有一定的期待。他们最后也并没有受到法律的制裁,只不过是死在了自相残杀,死在了真正的矿难之中。

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制度的不完善,会造就一个可怕的世界。在人命可以用金钱衡量的世界里,人性的丑恶让我们不忍直视,真的会有人靠杀人为生。有人说他们本可以选择善良,但在这样的一个世界里,选择善良究竟是怎样的后果?他们太清楚了,毕竟死在他们手中的人哪一个又是不善良单纯的呢。

他们不是选择善良或者不善良,只不过是想要逃脱这地狱般的世界。只有他们的恶才可能给自己的家人带来一线转机,永远不要考验人性。因为他就是自私自利的,可以为了自己的家庭,而无视他人的生命,而同时又在一个家庭中彰显的伟大。

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或许人性本善,但是这个残酷的社会,所有的现实可能会逼着一个人走上不归路。就像宋金明和陶朝阳带着元凤鸣一起去按摩一样,有些事情第一次经历的时候,你不愿意接受最赤裸的人性,他是丑陋和肮脏的,但你一旦可以享受到它带来的甜滋味,恶意便开始疯狂滋长。

结语

现实却往往比电影更加残酷,在现实生活中,那些伪装矿难而谋取钱财的人,是一些穷凶极恶的赌徒。他们不会对任何人宽容,更不会有人性的善良之处,只要是人在他们眼中就可以变为钱,在他们手中丧生的,甚至有他们的至亲骨肉,血脉相连的兄弟。

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有一句话,门之所以上锁,是为了防君子。好的社会制度的制约,就像是一把锁,它可以有效地防止一些尚且存在人性的,畏惧法律严惩的普通人犯罪,它无法完全阻止一些人性更加泯灭的人,但却可以阻止普通人去犯罪。我们虽然无法期待人性的纯善,但我们可以期待有更加完善的制度。

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页面更新:2024-03-19

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