导读：割肉疗疾，殉情名追，还魂自尽......，蒲松龄的《聊斋志异》中，《连城》突破了一贯了一见钟情，郎才女貌的旧有框架，歌颂了矢志不渝的爱情。

其思想性，艺术性足以在影视作品中留下一席之地，《美人皮》阐述了儒家思想下的爱情悲剧，在心痛之余，也增添了些许反思。

01，依骨画形，传奇再生

蒲松龄的《聊斋志异》是很多影视剧取之不竭的素材和内容来源，原著中一个个奇异瑰丽的爱情故事都一次次的被搬上了大银幕，依骨画形，传奇再生！

这部著作通过了谈狐说鬼的手法，为我们呈现了一个个性情鲜明的人物和艺术典型，都成为了影视剧改编的重要素材。

从上个世纪二十年代开始，被搬上大银幕的大银幕的经典故事有100多部，比如非常有名张国荣，王祖贤版本的《倩女幽魂》，86版的《聊斋》等。

光是这两三个月就有三部聊斋系列的电影上线了，分别是《倩女幽魂:世间情》、《美人皮》、《罗刹劫》，可见这个IP的热度了。

故事刚开端，乔生在荒野间赶路，救了妖猫。

猫妖依靠吸食人间的血肉获取灵气，可以化作妙龄女子，去伤害那些被美色迷惑的男人。

然而，《聊斋》的故事不都是穷书生和狐鬼的爱情故事吗？

乔生坐怀不乱，他的正义和君子行为感动了猫妖。

宾娘的成长，是妖的人格化体现，和人类的复杂情感不同，她们单纯，爱的坦率而自然。

这一段和原著是一致的，都是为了爱情做了牺牲。

宾娘爱上了这个穷书生。

她想到了和连城换脸的计谋。

然而，她始终没有明白的是，书生爱上的是连城的人，而非她的皮囊。

换脸，能够改变的只是皮囊，而非一个人的心和意志。

和固执偏执的王化成不同，连城以及乔生，他们并不以外貌作为判定爱情归属的主要因素，同连城换脸的宾娘，是超越了原始欲望的爱情和感恩主题。

03，生死恋人的质拷

在我国传统的儒家思想的影响下，古代的女子遵循的是“父母之命媒妁之言”。

她们的婚姻，生活，都是父母对于自己家族利益，名望等多方面的考量，很多情况下，不得不做出违背女儿内心的抉择。

然而，终究抵不过男女内心真诚的救赎。

对人生的历练，通达。

你看这部电影了吗，觉得怎么样呢？

欢迎讨论你的想法。