特瑞莎修女：这个让全世界都崇拜的人，一直都“心想事成”

“我们当中很少有人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。——特蕾莎修女”

1

所谓心想事成

特蕾莎修女，是梵蒂冈近百年来唯一追封的一个“圣人”。

当时，她就任修道院中学校长一职。

看到校外的世界，穷人民不聊生。

到处都是乞丐、流浪儿童和麻风病人。

她觉得，自己有使命去安顿好这些人。

大家都觉得她异想天开，在这乱世，明哲保身就很难了。

她不这么想，她很笃定地知道自己要做什么。

在多次写信请求后，梵蒂冈教皇终于允许特蕾莎修女去做她想做的事。

她的救济会一开始只有12人，也没什么资产。

倒是有不少来帮忙的义工。

其中有一个是位建筑师，特蕾莎修女让他帮忙出个设计图。

她要建一个隔离城，让那些无家可归的可怜人都在这里生活。

建筑师说，这不可能，你知道建造这么一个地方需要多少钱吗？

特蕾莎修女很笃定地说：一定可以的。

没过几天，教皇来看特蕾莎修女，问她想要什么，说要送她个礼物。

特蕾莎说自己什么都不要。

教皇留下了自己的奔驰小轿车，说：不管你用它做什么，反正我要把它送给你。

特蕾莎转手就卖掉了，因为是教皇坐过的轿车，所以，卖出比原价高十倍的价格。

这笔钱，正好够了建筑隔离城的费用。

这种共识性和心想事成，时常在她身上发生。

当时，特蕾莎修女每天接济穷人的粮食，经常没有保证。

别人都很焦虑明天怎么办。

她说：我从不担心明天。

她从一人开始，到有12人的小团体。

再到后来，特蕾莎的仁爱传教修女会一直扩大到4000多人，在全世界多个国家都设有分部。

特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖。

她把自己的奖牌、举办诺贝尔和平奖宴会的钱，还有募捐所得，全部献给了穷人。

她去世后，有20个国家的400多位政要参与了她的葬礼。

所谓心想事成，其实就是指：

当你足够笃定自己能做成某事的时候，就会全心全意地去做，不自觉想尝试所有的办法，会长期关注此事。

全心全意到什么程度呢，就是沉浸在做事的过程中，忘记了结果。

当这些因素结合到一起，做什么能不事半功倍呢？

2

打破恐惧的幻象

特蕾莎有个记者朋友，采访了她好多年。

有一次，记者说想试试给病人做护理。

当时的卫生条件很差，很多病人不止伤口溃烂，还长了蛆。

记者实在没忍住，趴在外边狂吐。

她说，给我100万我也不干这活。

特蕾莎说，给我100万，我也不干。

那，为什么特蕾莎就能全心全意地照顾这些人呢？

从她对学生们的教导中，可以了解一部分她的想法。

她说：你照料的病人身体，就是耶稣的身体。你们所照料的病人就是耶稣。

这样，你的眼前就只有一个人：就是你最爱的耶稣。

你就会发自内心的，想把所有病人照顾好。

这里其实有个很棒的观点，就是打破自己的幻象，重构自己的认知世界。

把一切都当成喜欢的事情来做。

比如，同样是水晶，做成水晶球，大家就觉得好可爱，好喜欢。

做成头骨，就会有人觉得，好恐怖。

为什么都是同样的事物，却会带给不同的人不同感觉呢？

不是水晶材质本身有区别，而是你为自己设了限制。

你觉得它恐怖，所以你害怕它。

你的内心，什么时候能把这个水晶头骨和其他水晶一视同仁的时候，你就没有了恐惧。

这就是看到了事物最根本的样子，即它就是和其他事物一样的事物。

它们本来也是一样的。

就像记者和特蕾莎，面对同样的病人，记者看到的是蛆虫蠕动的恶心。

这种恶心是由于记者自己制造的幻象，她会害怕自己身上也长出这些，而且她对蛆虫的认知也有局限，还有蛆虫投射出他内心的不安。

所以会恐惧、反胃。

但其实蛆和蚕的长相有多少区别吗？

只是因为我们对它们的定义不同，所以产生了不同的反应方式。

而在特蕾莎眼里，各种类型的伤口都只是伤口，去治就好。

一切发生都是平静喜悦的。

不会想太多，也就不会产生恐惧和厌恶。

生活中的大部分恐惧，多是自己的幻像。

而你，有能力打破这些幻象。

3

把自己当作管道

特蕾莎帮助穷人时，一点不居功自傲。

她总说：这些事，是上帝经由我在做。

她从不觉得是因为自己，才让这些事情得以实现。

只是把自己当作一个管道，所有她做的事情，都只是途经她。

在帮助别人的过程中，也修炼了自己的心。

其实人生也是如此，选择帮别人的时候就去认真做，不要思考别人能回报什么。

因为帮助别人，是你的选择。

而别人如何反馈，是别人的事。

抱着这样的心态生活，就会发现：恐惧少了，美好多了。

再比如工作。

有人做什么都做得风生水起，有人则什么都做不好。

后者就是心态没有摆对。

他错误地以为在职业上得到的一切成果，都是自己的功劳。

忽视了公司这个平台提供的基础和人脉。

我们可以把所有的职业都当成一种看问题的不同视角。

而我们做这些事时，只是作为一个管道，让事情途经我们。

当事情流经你时，你不仅可以享受到当下做事的感觉，还获得了相应的经验。

再比如人际交往。

我们总有很多讨厌的人和喜欢的人。

有句话说：我们讨厌别人的时候，正是讨厌某部分不被自我接纳的自己。

所有人都只是我们的镜子。

从别人的反馈中，我们觉察到了自己，更新了对自己的认知。

这难道不就是最好的报酬嘛？

如果你担心金钱和生计问题，那大可不必。

当你能真正做到这些时，生计问题就不再是问题。

特蕾莎修女难道一开始就有很多钱吗？

并没有。

她只是不断在践行自己作为一个管道，一个桥梁的作用。

不断地渡人渡己。

道德经有句话说：

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私耶？

故能成其私。”

天地间的伟人，从没为自己考虑过，他们从不自私。

却也正因如此，才成就了他们的“自私”。

让他们做成了自己想做的事。

你呢？看完特蕾莎修女的故事，有没有更加明确一点自己的人生呢？