如何使用刀具改变风水

中华文明源远流长，其中有一门学问，在当时被尊为玄学，那就是“风水”，也称为青乌术（得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生）、青囊术（秦朝学者黄石公曾著有《青囊经》，分为化始、化机、化成三卷，被后世认为是风水术的前辈），较为学术性的说法叫作“堪舆”。堪者，天道也；舆者，地道也。所谓“堪舆”，即是仰观天象，俯察地理之意，故此又叫“相地术”。

据传，风水术是当年助黄帝大败蚩尤的九天玄女所创，而后在春秋战国时期有了较为完善的发展。传统五术之一相术中的相地之术，即是临场细察地理、观察地势地形的学问，也是中国古代建筑的核心思想，现在建筑风水学仍被认为是中国古代建筑理论三大支柱之一。

随着时代的发展，风水术变得越发玄乎，在信奉鬼神、崇尚墓葬的中国古代几乎被誉为“仙术”。晋代的郭璞，首次为风水下了定义，将其纳入墓葬之类，在其名著《葬书》中写道：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

风水具有一定的科学性，勘察地势地形，利于居住和农业生产，是“趋利避害”的表现形式之一。就在风水正式转变为玄学之时，刀具作为道家眼中的“金”，也被风水师用来辟邪，成了风水学中不可缺失的一环。因为现行法律问题，我们不可能随身携带刀具改变运势，所以改变风水主要靠在家摆放刀具镇宅。

刀具为铁制，在五行上属金，所以可以镇宅辟邪，化煞。在风水学中，要是民间家中不宁或与邻居风水相冲时，刀和剑就是可以化解这些的法器，将其悬挂或摆放在家中，可安定家宅，驱除魍魉，另有一些特殊的刀剑还能招财纳福。这就是所谓的“镇宅”，早在汉代起，就已有埋石镇宅之风俗。《淮南万毕术》载：“埋石四隅，家无鬼。”《王宝仙评宅》中记载：“剑于卧，取意镇宅；剑于厅，取意招财。剑于厨，取意无役。”这段话明显指出，如果要想用刀具镇宅，摆放方位一定要注意，最好是光明正大地摆放在办公室、书房或客厅等处。

具体如何挑选刀具来改变风水？阴阳八卦是《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理，自然也能够对各类刀具进行很好的阐释，所以我们主要依靠各类刀具本身的八卦属性来摆放。八卦分为天乾地坤，震雷离火，巽风坎水，艮山兑泽。

乾卦代表天，为西北方位，其物象为珠宝等奢侈品，在刀具中即为艺术刀剑，因此如果家中收藏有艺术刀剑可摆放于西北方位镇宅辟邪。

坤卦代表地，为西南方位，其物象为柔软可折叠之物，比如纸张、衣被等等，具体到刀具中就是折刀，因此如果家中收藏有折刀可摆放于西南方位镇宅辟邪。

震卦代表雷，为正东方，其物象本身就代表了武器，因此具有武器属性的军刀可摆放于正东方镇宅辟邪。

离卦代表火，为正南方，其物象多为烟火气息浓郁的物品，在刀具中就是表现为精细锻造的日本刀，摆放于正南方可以镇宅辟邪。

巽卦代表风、木，为东南方，其物象多为与风和木有关的物品，比如扇子等。中国古代刀剑舞动如风、多采用木柄木鞘，为巽卦代表之刀，摆放于东南方可以镇宅辟邪。

坎卦代表水、月，为正北方，其物象有水、月等元素，具体到刀具中就是西亚古刀剑，其乌兹钢呈现的流水纹以及西亚文化中的新月与坎卦不谋而合，摆放于正北方可以镇宅辟邪。

艮卦代表山，为东北方，其物象多为尖锐物品。跳刀普遍较为尖锐，为刀具中艮卦的代表种类，摆放于东北方可以镇宅辟邪。

兑卦代表泽，为正西方，上上签共有三卦，分别是乾卦为天、坤卦为地、兑卦为泽，可见兑卦的重要性。其物象本身就有刀具的意思，因此兑卦为刀具主卦，任何刀具都可以摆在西方。刀具也是拥有上上签的必备物品，可以镇宅辟邪，祈福禳灾。

其实在家中摆放刀具，有一定的心理需求，更多的则是一种文化的体现。在居家风水布局中，风水家利用刀具为摆设以达到开运的目的，亦可压邪镇煞，二者合一，在风水中起到辟邪开功，招财补阳之功效。当然，随着冷兵器时代的结束，刀具已不再作为武器使用，而风水玄学文化虽然仍在传承，信亦可，不信亦可，求心安而已。

来源：名刀杂志电子版 感谢陈圣文先生授权