曾经被央视点赞的李子柒，

把镜头对准非遗传承，

用16分钟的视频呈现古老的蓝染技艺，

带来超过1933万次观看，61.1万人点赞。

延续千年的技艺，再次惊艳国人。

印染在花布上的靛蓝，铭刻在骨子里的传承。图源/李子柒

01

所谓青出于蓝，而胜于蓝，

古人称蓝色作“青”，

蓝染，即以蓝草为原料，

制成靛青进行染色。

由蓝草染出的蓝染布，

一直是中国民间千家万户最常用的衣料。

时至今日，

中国历史上曾经风行过的各种染色技术，

几乎都已经被现代化学染色所取代，

唯一还能在极少数地区保存下来的传统染色，

大概只有蓝染了。

贵州西部六枝地区的梭嘎苗族，衣装精美，在蓝布上制造全手工刺绣。摄影/李贵云

打靛、起缸、染布、做衣，

这抹流传至今的中国蓝，

要从从一颗草的种子开始说起。

02

诗经有云：“终朝采蓝，不盈一襜”，

少女采上一天的蓝草所积攒的染料，

还不够染一件麻杉。

这里的蓝草，其实种类繁多，包括

木蓝属中的蓼蓝、松蓝、马蓝、吴蓝等。

古人一般在清明后下种育苗，

小满前打畦插秧，暑伏前成熟收割，

蓝草的叶和茎就可以用来打靛了。

靛蓝是从蓼蓝里提出来的，但颜色却比蓼蓝更蓝。可谓“青出于蓝胜于蓝”。图源/李子柒

把蓝草放在靛缸，

用清水浸泡一到两天发酵变蓝，

过滤掉杂质后加入石灰水，

用木棍不停搅拌打发，

让蓝色色素沉淀在缸底，

这个过程就是打靛。

起缸以后，再过滤掉多余的水份，

蓝染里通常用到的“靛青”就出来了。

将靛青染料分数次加入水缸，均匀搅拌，使靛青发酵，正常呈黄色。摄影／蒋文广

靛青本身带着一点鲜亮的绿，

这是发酵带来的氧化作用，

不同的水温、浓度、手法，

可以变幻出或深或浅的蓝色。

我国每个地域的靛青，

种植制作过程不同，出品也有差异，

其中以温州中雁荡山黄檀硐村所产的靛青最佳。

经过反复翻搅，使石灰水和靛水混匀，才能打出最好的“靛青”。图源/李子柒

03

传说中最美的“靛青”，

需要养足二十年才能呈现。

原料取自草木之间，

通过周而复始的浸染搅拌，

人们创造出中国独有的蓝色，

还与中国最古老的染色技艺——

扎染、蜡染、夹染和灰染结合起来。

蜡染，是我国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺。摄影/陈靖文

蓝印花布、蓝蜡染、蓝扎染、蓝夹缬，

各种花样的蓝布，

装点了中国人千百年的日常生活。

扎染，顾名思义，

是一种采用结扎染色的工艺。

事先设计好花纹图案，

然后用针和线将织物缝成一定形状，

或者用线捆扎。

其实就是有意识地制造扭结，

使染色剂不易附着，

最后形成一种别具特色的晕染效果。

早在东晋时，扎染工艺已在民间流传，

到隋唐时，扎染已经十分流行，

“大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬”，

而“蓝染”出来的青碧缬衣裙更是风靡大唐后宫。

蜡染历经多道工序，工艺讲究，已经被列入非物质文化遗产项目。摄影/冉玉杰

蜡染，是一种大家都颇为熟悉的染色工艺，

因为用蜂蜡作防染剂而得名。

蜡染的制作并不复杂，

以刀为“笔”，以熔化的蜂蜡作“墨”，

在白布上画出美丽的纹饰，

多为花草树木、虫鱼鸟兽、几何图形。

然后放进靛蓝缸内染色，

经过多次漂染再洗去上面的蜡斑，

就成为我们看到的蓝白分明的蜡染花布了。

蜡染制作时，先把白布平铺于岸上，用蜂蜡绘制花鸟虫鱼，栩栩如生。图源/李子柒

西南少数民族多用此工艺，

制作出的衣服花样饱满，

层次丰富，极富民族特色，

丹寨苗族的蜡染就号称“东方第一染”。

蓝布、银饰和刺绣的结合，带来了华丽炫目的苗族服饰。摄影/徐键

夹染，是利用雕板夹染出预定效果的工艺。

用缕空花板把丝绸夹住，

再涂上用豆浆和石灰混合的粉浆，

待干后投入染缸加染。

唐代的夹染色彩斑斓，极为盛行，

唐玄宗曾将其作为国礼馈赠给各国使节，

到了宋代，朝廷指定复色夹染为宫室专用，

至元、明，夹染向单蓝色转化，

如今，夹染已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

晾晒夹染是所有制作流程的最后一道工序。摄影/蒋文广

灰染，与夹染类似，

只是灰染刻纸为版，而夹染用的是雕板。

以植物蓝草为染料，

用黄豆粉和石灰粉为染浆，

滤浆漏印的蓝白花布，

就是灰染出来的蓝印花布。

因为是全手工印染,

干后的浆难免会开裂,

形成了手工蓝印花布特有的冰裂纹。

靛青需要放入黄豆秸秆燃烧后的草木灰水保温发酵。图源/李子柒

04

从种下蓝草种子

到制成蓝印花布，

蓝染枯燥繁复的工序，

隐含着手工艺者对美学的阐述。

但是作为天然植物提炼的蓝染，

原材料靛青的质量充满变量，

受日照、土壤、生产者等诸多因素影响，

远不及化学染料的出品稳定，

古老的蓝染工艺由此面临失传的危险。

当侗家人聚集一起时，满目都是蓝布衣裳。摄影/高冰

幸运的是，云贵高原上苗族、布依族的村落，

江浙水乡中南通、温州、绍兴的手工作坊，

依旧保留着手织土布、靛青打制的传统。

延续三千年的蓝染，

不仅仅是一种手艺，

更是一种铭刻在骨子里的传承。

从少数民族艳丽的服装，可以看见他们审美的历史。摄影/卢现艺

参考资料

·张琴.《中国国家地理》中文繁体版 2018.04《又见夹缬》

·李子柒.《【蓝染】印染在花布上的靛蓝，铭刻在骨子里的传承——蓝印花布》

https://www.bilibili.com/video/BV19E411A7Yj

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