历史上著名的非正常死亡，一代雄主，掉茅厕死

人的生法都差不多，现代人大多生在医院里，古代大多生在自家的床上、炕上，也或有生在路上的，生在野地里的，但总体上是个安全的环境。可是死法就千奇百怪、变化多端了。人们的理想死法不敢奢望什么登仙界、去天堂什么的，但起码是寿终正寝，也就是说寿数到了，正儿八经地死去，就像睡着了一样，而不是出了啥意外。但偏偏是天不遂人愿，怎么死很多时候不是人力所能左右的，各种意外不期而至，死神突然降临，来不及思考一下这样的死法安全不安全、好不好、值不值，是不是做到了“生的伟大，死的光荣”，稀里糊涂地就走了。

东周春秋时期的晋景公就是这样一个被意外击中的人，而且还是前无古人后无来者的意外。史书上的记载是：“将食，张，如厕，陷而卒。”身为诸侯国君，竟然是掉到厕所溺死，真的是让人有不知道明天和意外哪个先来之叹。

在帝王的谥号里，“景”是个不错的谥号，“由义而济曰景，耆意大虑曰景，布义行刚曰景”，是个美谥。恶谥如“商纣王”的“纣”，“隋炀帝”的“炀”等等。晋景帝虽然说不上雄才大略，但绝对算得上英明有为，称得上一代雄主。

晋景公叫姬獳（rú），是晋文公重耳的孙子，晋国的第26代君主。“姬”可是周朝的天子姓，晋国的首任国君为周武王姬发之子，根红苗正的天子世系。有的诸侯国就不是天子姓，比如齐国的姜姓，秦国的嬴姓。晋景公生年不详，但死于公元前581年有明确记载，共在位十九年（公元前599年—前581年），不算短。在位期间，与楚国交战虽然互有胜负，但曾经两次击败大名鼎鼎的楚庄王率领的军队，前583年更是派兵攻入楚国本土，终结了楚国的霸业；平定北方的赤狄部落，解决了北部边患；讨伐齐国取得大胜，一直打到齐国都城，逼得齐顷公献宝求和。在诸侯混战争霸的年代，齐景公联合郑国、鲁国、卫国、吴国等，与楚国、秦国、齐国等强国争衡，延续了晋国的强盛局面，怎么说都算是有为之君。

除了文治武功，晋景公还留下了一个成语，就是“病入膏肓”。整个故事是这样的：

晚年的晋景公生病之后，做了一个恶梦。醒后召来巫师询问，巫师认为他将吃不到新麦了。就是说晋景公时日无多，等不到新麦收获就得死。不久，景公病情加重，便向秦国求医。秦桓公派医缓前来诊治。在医缓来之前，景公又梦到疾病变成两个小孩，一个说：“那人可是良医呀，恐会伤到我，需要逃跑吗？”另一个则说：“我们在肓之上，膏之下，他能将我们怎么样？”医缓来后，直言景公已是无法医治。《左传·成公十年》记载：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”这个故事后来演变成了成语“病入膏肓”。

晋景公听了，感觉果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便认为他医术高明，是个良医，并赠以厚礼让他回国。看来晋景公还蛮有胸怀的。但晋景公还是活到了新麦收获的时候，想吃麦做的饭，令人献上新麦，还让那个巫师来看看，自己马上就吃到新麦了，然后将巫师杀了。这是不是又显得不是那么有胸怀了呢。没想到故事发展到这里又反转了。晋景公正准备吃饭的时候，感到肚子有点胀，就去上厕所，万万没想到的意外就发生了。

《左传》里说：“六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。”看来那个巫师算得很准啊，晋景公果真是没有吃上新麦就死了，被杀的巫师死的冤枉啊。而且还没完，有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了中午，果真是他背着景公出厕所，于是就把他做了殉葬人。人家不嫌脏不嫌臭地把景公背出厕所，结果还被殉葬了。应该是这个太监把梦见背景公升天的事情说了出去，否则别人怎么知道呢。看来没事不要瞎表忠心，胡乱八卦。

晋景公晚年将国都由绛迁往新田（今山西侯马），并改称新绛，也就是说晋景公是掉在山西侯马的厕所里溺死的。

其实从晋景公意外死亡这个事件里，我们还可以看到那个时候的生活条件，不知道你还想穿越不。即便贵如诸侯，厕所用的应该也是在我国有着几千年优秀传统的旱厕，也不是一帮宫女服侍着坐马桶，也还是需要亲自上厕所的；知道自己大限将至，所希望吃的东西也不过是这一年的新麦而已。这里其实还有一个疑问，帝王家处处要求气派，难道厕所的坑也要建得很深很大吗？非得建成化粪池才气派？

猜想一下，晋景公应该不是喝醉了，因为已经重病，不会大量喝酒了。没准是心梗脑梗突发？又或者是一场阴谋？或者是蹲坑的踏板突然断裂了？史书上没有交代，也许是为尊者讳吧，只有这么寥寥数语。但大概率的应该是，人上了年纪，手脚不那么利索了，再加之重病期间，就发生了意外。

“生的伟大，死的窝囊”，岂不悲乎！但俗话说：“莫笑他人老，转眼白头翁。”一个人终究难逃这样的宿命。再叱咤风云，再貌美如花，也终有老的那一天，甚至是老到不堪的那一天，只不过是我们在青春芳华的时候不自觉而已。从曾经的生龙活虎，健步如飞，退化到形容枯槁，手脚不听使唤，挪动一步都如此艰难，有钱花不见得能花得了，有吃的不见得能吃得上。特别是对于当下有独生子女的这几代人，唯一的子女也不见得能在身边陪伴，到时候以什么形式来养老？当今时代，“陷而卒”的概率不大了，但安享晚年还是人们所期望的。家庭养老有问题，社会养老短时间还很难健全起来，而且不时发生虐待老人的事件。我们已经进入了人口老龄化，这是个全社会面临的很急迫的一个共同课题，你认为呢？

下面是《左传·成公十年》关于晋景公死亡事件的全文：

晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：「杀余孙，不义。余得请于帝矣！」坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：「何如？曰：「不食新矣。」公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：「彼，良医也。惧伤我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」医至，曰：「疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。」公曰：「良医也。」厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

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