当人们谈论、对比孔乙己和范进这两人时,总异口同声地说:他们两人都是封建礼教的牺牲品,丢失了自我。
我觉得,孔乙己倒可以这样说。因为他偷东西,好面子,腐朽,自欺欺人……实在算得上“玩儿完了”。而这样来给范进定位,太是冤枉他了。实际上,他无悔地追求科举,以期平步青云是有着很深的背景的。
最起码的,他的尊敬的岳父大人对他太贬低了。请看这样一些词语———“现世宝”,“癫蛤蟆想吃天鹅肉”,“尖嘴猴腮”……对于一个男人来说,如果他一生就这么被刻薄地骂,而没有发奋努力,成就一番事业来“回敬”“尊敬的岳父大人”,则实在是太窝囊了。在那个时代,他选择了科举,那是一种迫不得已的方式。他是伟大的,也是正确的,更是成功的。
另外,贫穷的家庭使得他绝没有后退的路。年迈的母亲,“猪油可曾吃过两三回”的妻子,难道作为儿子的范进可以再让他的母亲住在茅草房中,过完此生吗?同样,作为丈夫的范进,也没有理由让他的妻子吃不到猪油。他为了尽爱心,尽孝心,而矢志不渝地参与科举,为的是母亲、妻子在别人面前抬得起头,为的是尊严。从这些而言,我认为范进是可敬可佩的,没有之一。
当我们批判科举制度时,却把范进当着了靶子。科举制度的确害人,可是范进又有什么办法呢?他既不是官二代,也不是富二代,他不过是为了实现人生的应尽的责任而去考科举。谁可以否定范进的智商,又可以否定他不是当官之材?不信,把范接到今天的高考中来,他也一定会取得好绩。
总之,一个为了事业,为了母亲,为了妻子而忍辱负重,发愤图强,持之以恒,连女色都不近的男人(虽然有妻子,但没有一男半女),并且最终取得了成功,难道不应该是男人们的偶像吗?
页面更新:2024-05-06
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