身处红尘越久,萦绕于心的琐事越多,对外在越容易在乎,而对自己内心的关怀反而越少。
细想一下,我们有多久没有和内心好好的聊天对话,我们的思想总是在过去和未来,但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
琐碎忙碌的间隙,点缀着琴棋书画诗酒花,才能给生活增添清雅之趣,这是生命乐于享受的一份精致。
佛家有一妙语:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”
涉世之初,我们怀着对这个世界的好奇与新鲜,万事万物在我们的眼里都还是本原,山 就是山,水就是水。
明末清初就有个叫李渔的奇人。他说尘世喧嚣、浮名寸禄,让人迷失,身心疲惫。于是他隐居深山老林,不应酬世故,世故的麻烦也不会上门拜访。
归隐山林的李渔,有时候会脱光衣服,藏在浅塘的乱荷中发呆,连妻子女儿也找不到他;或者躺在长松树荫底下沉思,就连飞禽走兽路过他身边也不察觉。
回归山野,不过是心之所向,悠然天地则豁然眼前。生命的最大的意义不过于找到自己。
陶渊明最初归隐时,心里仍怀着一团火,不愿意安于现状。他身上总要提着壶菊花酒,喝醉了就胡乱睡在路边。
一天,他的酒喝完了,于是到院里采菊花来酿酒。黄昏时分,他倏尔抬头一看,瞧见了苍茫葱郁的南山。
夕阳铺满南山,山间腾起了轻薄的雾气。头顶一群飞鸟在暮色中悠然自在地飞回山林。陶渊明感觉自己也化成了飞鸟,慢慢地飞回林中小窝。直到鸟群消失在雾里,他才回过神来。
他的心变得很舒坦、宽大,似乎能容得下整片南山。那一刻他才发现,虽然人已经隐居很长一段时间了,可是他的心,刚刚才真的开始归隐,心头的烦嚣在看到南山那一刹那才真正被放下。
当你看山不是山,看水不是水时,不如早些放下执念,无言中生活如水,清静中欢喜自生。
古往今来,多少人睡在山水间,多少梦托清风遥寄。
丰子恺谈到恩师弘一法师时说过:
“我以为人的生活,可以分为三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。”
我们未必有觉悟像弘一法师那样走到第三层,过好前两层生活便足以。在弘一法师受戒的灵隐寺有这么一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”
人生有所经历,看山还是山,看水还是水,生活越简单的人,内心越丰盈。一半物质,一半精神,生活便能常乐。一半尘世,一半山水,这便是人生。
久在城市中生活,总有一两个瞬间,想离群索居,变成一头小鹿,窜进山林间撒野。
我们期盼如冯唐的生活:“每年花树开花的那几天,在树下支张桌子,摆简单的酒菜,开顺口的酒,看繁花在风里、在暮色里、在月光里动,也值了。”关上了门,就能够拥有自己的小世界。
也许此生并非一定要住在山水,只要心中有山水,总能慢慢领悟以清净心看世界,以欢喜心过生活。
你心中是否也藏着一袭山水?一片不足为外人道也的世外桃源?
仲夏的清晨,静谧坐在庭前,远望云来云去,近观山水萦绕,一念之间,出世入世,一切随心随性。
页面更新:2024-03-24
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