以前文人相轻，如今文人“相重”，却又被大众集体看轻，何也？

文人是什么？什么是文人？文人是读过书的人？还是读了很多书的人？

现代社会，没有读过书的人恐怕已经很少了，所以定义文人，只能是指那些读过很多书的人。

不过我也读过很多书，上学时也在图书馆博览过群书，那我也算文人了？

no，不算的。因为我那时读的都是“趣书”，凡是自觉有趣的书才去读，没有趣味的书，打死劳资都不看。

既然不能从读书的多寡上来区分文人，那么还可以从学问上来做一下区分。我们不妨换一种说法：那些通过读书来做学问的人才能算是文人。

不过这个“学问”也很有学问，因为很多文人貌似在做学问，其实是学问在做他。很多读书人被学问玩弄于股掌之中，一辈子都做不出来半点学问，最终导致迂腐，酸腐，腐得一塌糊涂。

也许对文人最好的定义是：那些把读书当成敲门砖，把做学问当成铁饭碗打算吃一辈子的读书人，才算作文人。

文人毛病是很多的，大概是所有种类的人群分类中毛病最多的一个种群了。而文人最大的毛病就是读死书，死读书，书读死。

文人读的都是死了多少年的人写的书，他们对越古老的书越会当成经典去拜读。一股死人味往往会在文人沾着口水而苦读的过程中不断地熏染着文人，最终导致文人们也会变得慢慢有了一些死人的气息。

文人读书不会去读那书的精髓，更不会活学活用，他们把书读得死死的，书里说什么，他们就听什么，所以叫做死读书。

最后，文人就会把每一本书都读死了。读完书的文人和被文人读过的书就像一个现代僵尸手里拿着一块千年的墓砖，当街而立，吓人的很。

这样的文人自然是一肚子坏水，而因为所有的文人都知道彼此都是这样过来的，都实质上已经是一个很想吃人肉的僵尸，所以相互之间就知根知底，都知道对方那里有几把刷子，不相互轻视才怪。

僵尸不会去咬僵尸，因为僵尸知道其他僵尸身上也没什么好肉，吃不出鲜美的滋味来，所以僵尸之间才会井水不犯河水，相互漠视得很。而文人之间就不是漠视，而是轻视了。

文人由于比僵尸多少还算有点脑子，所以他们除了吃人肉，还会再想一些别的事。文人都知道自己并没什么真才实学，所以就会对其他文人防范甚严，绝不能让对手轻易超过自己了。这大概就是我国历史上，一直都是武将能相互援手，而文士却总是相互拆台的主要原因，你不信就去看看《三国演义》。

文人都知道对方吃几碗干饭，但在以前还没有网络时，我们普通人还不知道文人的饭量，总会觉得他们都读了那么多的书，那学问自然是大的，不然何至于每个文人家里都有一个摆满了各种书籍的大书柜，那里面的大部头书可比咱们鞋柜里放的鞋子多得多了。

所以说，文人这个东西只宜远视，不宜近观。等到互联网一旦普及，文人就被拉到广大吃瓜群众之中当街示众了，褪去神秘色彩的文人才突然被扒光了长袍马褂，大家这才发现，原来大多数文人不但只是表面斯文，肚里缺货，甚至很多文人连件底裤都不穿，流氓的很。

比如老徐。如果不是网络，不是头条，以前我们一说老徐，至少还会把他当成“徐老师”相看，除非他干出师生恋，亵渎女学生这样的糗事，一般来说都会把他当成一个有文化有知识的为人师表者，绝对不会把“徐老师”和如今的这个文化流氓一般的“京城老徐”联系起来。

随着网络的普及，尤其是头条社会大课堂的作用越来越是凸显，老徐们的形象就由抽象到具体，由飞在天上的苍鹰变成了落在大粪堆上的苍蝇，以至于你想尊重他们都尊重不起来。你没法不在心里这样去想他们这些所谓的文人：你们这读过一万卷书的家伙还不如我这只看过几本《故事会》的大老粗呢，就你们那见识、人品都啥人大老师啊？就个这？

作家想写本书来教化苍生，结果发现苍生根本就不鸟他，于是他们之间就不再“相轻”，而变得格外的惺惺相惜起来。

阎连科本打算通过个关于糖的故事来向《方方日记》致敬，没想到结果却是遭到了广大网友的一致嘲弄，那块糖反而成了终结他这个文人继续“愚弄苍生”的一粒毒药。

如今是一个芸芸大众向文人大造反的时代。如今的文人正如古代的皇帝，而如今的网民正如古代的那些刁民。“总有刁民要害朕”，方方在这样想，阎连科在这样想，老徐大概也在这样想。

都到了这个时候了，文人们还把自己当个“朕”，可见文人的迂腐已经到了何种程度。如老徐者，除了每天千方百计地想点怪话以发几个微头条外，那智商恐怕还真要接近于零了。

文人几千年一直“相轻”，而今却已能“相重”，可喜可贺。

而文人集团付出的代价却是被除了他们以外几乎所有的人集体大鄙视。大家一提起文人就会从内心生出一股子自然而然的厌恶出来，那喉咙里就会发痒，就想一口浓痰啐出去来，去你M的文人！