心灵毒鸡汤：若批评不自由，则赞美无意义

原句出自法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》第五幕第三场：“若连评论的自由权利都被剥夺，那迎合的赞颂也将消失。”

“如果批评不被允许，则赞美毫无意义”常被公知和公知的小迷弟小迷妹们拿来当幌子，一看就是一副高大上的样子，你不崇拜就对不住那齐刷刷的十五个字。

我们对一件事一般会分为三种态度：肯定、否定和不置可否。比如对我国辉煌的抗疫成果，我们必须持一种肯定的态度；对美国印度的糟糕的疫情应对，我们应当持一种否定的态度；而对某些国家的抗疫成败，我们不置可否，因为比较复杂，敏感，那就尽量不去说才是最明智的。

对于肯定的事，我们给与赞美；对于否定的事，我们给与批评；对于不太好说的事，我们可以保持沉默。

在这里，赞美是一种鼓励，会让事情向更好的方向去发展；批评是一种遏制，会让事情向好的方向去转化；沉默是一种策略，会避免不必要的纠缠和不必要的麻烦。

我们对世上的每一件事，都会有一种主要的认知，因此才会产生“赞美”、“批评”和“沉默”这样的三种态度，尽管有些事情比较复杂，可以可以既赞美又批评，但我们大多数情况下还是会给与一个既简单又直接的评价，简单的问题就不要复杂化了。

“如果批评不被允许，则赞美毫无意义”这句话看起来很吊的样子，其实就是一句屁话。是故意把简单的事情复杂化，是给公知自己实行双标找的一个借口。

我们人类一直在赞美阳光，赞美蓝天，赞美鲜花，赞美芳草。要按公知的理论，则要使得这些赞美有意义，那可就得这样说了：

啊，太阳，你是那样的灿烂——可为什么要有黑子呢？

啊，蓝天，你是那样的高远——可为什么要有乌云呢？

啊，鲜花，你是那样的美丽——可为什么要招蜂引蝶呢？

啊，芳草，你是那样的翠绿——可你为什么还要枯黄呢？

我们再按公知的理论，还可以这样说，如果赞美不被允许，则批评毫无意义。

要是这样，我们在批评苍蝇蚊子时就得这样说了：

哼！你这只肮脏的苍蝇，为什么要飞到我的碗里？不过，你飞行的姿势那可太潇洒了。

哼！你这只讨厌的蚊子，为什么要吸我的血呢？不过，你吸血的技术那可是天下最棒的呀！

如果我们以后每次说话都这么纠结，正必反之，反必正之，那么别的不说，估计我们人类都得累死。

当然，公知创造这个理论那可不是为了在自己被蚊子叮咬时赞美蚊子的吸血技术用的，他们是为了指责我们的国家和人民而作理论铺垫时用的。公知强行要求他们对任何人和事都有批评的权力，不管你做的有多好，反正他们就是要为了批评而批评。赞美？对不起，在公知这里是没有的！因为那些好词儿都是为美国主子准备着的，国内那舍得用？

其实赞美和批评对任何人任何事都是可以的，美好的东西并不会因批评而丑陋起来，丑陋的东西也不会因赞美而美好起来。只要出于善意，能正确反应事物的本质，那么赞美和批评肚都是可以的。可要像公知那样，纯粹是为了发泄某种不健康的情绪而对他们选定的标靶任意洗白和抹黑，每句话都让人听着那么拧巴，那就不如干脆让他们直接闭嘴。

我说公知们啊，不出气能憋死人，不说话能憋死人吗？