贾平凹：那些不喜欢打扮的女人，多半过得很好

人间无恙

林语堂曾说：“鹤足的挺拔之美是逃离危险的结果，熊掌的雄壮之美是捕获食物的结果。”贾平凹也曾说过：“美是生命存在的过程。”深以为然。在贾平凹《自在独行》这本书中，贾平凹为此用专门一小节，说起了“打扮”。

谈起女人打扮的由来，贾平凹先生是这样解释的，他说：“人和禽兽的不同，是雄的长得不好看而雌的长得好看，女人比男人好看了，还要在女人之间显出自己更好看，这就有了打扮。”

比起一般观点，认为女人打扮是为了男人，这个观点很是新奇而又更能让女人接受。爱美之心人皆有之。这里的爱美，不仅仅指将自己仔仔细细打扮得美，更主要是拥有一颗追求美的心。无论是乐意看到美丽的自己，还是乐意看到美丽的事物，都是在追求美。追求美，是人类与生俱来的本领，是人类骄傲的特征。人类无止境地追求美丽，无论是艺术，还是文学，无论是抽象的还是具体的，人类在各处寻找美。诗词是美的，艺术也是美的。押韵对仗的诗是美的，抽象魔幻的画也是美的。

山间绿荫的风景是美的，炽热荒漠里一望无际的荒芜也是美的。人类对于美的定义，可以说是抽象的，也可以说是具体的。我们对待美，越来越多元化，接受程度也越来越高。这个时代，总是在向女人们灌输一个观念，即：长得漂亮真的会有超级优待。那些精致主义还会告诉女人们，只有懒女人，只要你愿意打扮自己，基本不会有丑女人。

更有励志鸡汤告诉大家，没有人会愿意通过你邋遢的外表，去看透你有趣的灵魂。种种观点，都在致使女人们越来越热衷于打扮自己。可是，人的精力是有限的，有所为便有所不为，能每天保持精致的同时，又能不停充实自己内在的女人，毕竟是少数。

人与人之间的相处，第一眼或许是看外表，时间久了能支撑两人继续交往下去的，是一个女人的内在。丰富又充盈的灵魂绝对比一个精致的外表更加吸引人，更让人有深入了解的欲望。

所谓的始于颜值，终于人品，长于性格和三观，说的便是同样的道理。一个人真正能够彰显自己的美丽的地方，正在于内心，而不是任何的外在。贾平凹先生说的不错，其实不只是女人，任何人都像是一盏灯笼。假若这盏灯笼外面那层灯笼纸再美丽非常，再用许多颜料和笔墨来修饰，再用许多美丽的意象和图画来装饰。

这盏灯笼，如果里面的灯芯没有油，到了晚上就不亮，到时，谁还能看得见这盏灯笼的魅力呢？灯笼纸上美丽的图画，到了夜晚没有光照耀，还有谁能看得清呢？这与做人也是一个道理。这也好比一个人像一列绿皮火车，火车无论是外在装修得多么独特而又新奇，多么富丽堂皇，多么夺人眼目，假若这列火车一直没有燃料，那么他的一生都是只能停在铁轨上，哪里也去不了。

以上的两个比方都在告诉我们，“金玉其外，败絮其中”乃人最常见的表现形态了。一个不在意自己内心的人，就算外表如同花儿一样，他仔仔细细地将自己打扮，为了吸引人的目光，为了得到人的注意和欣赏，也为了让自己获得关注。

可是，一开始出于外表的关注能够持续多久呢？大概大多人同你攀谈几句话，就能知道你是否也有金玉在心中了。能够将自己的内心装饰好的女人，一定是会幸福的。