阳春三月，我来到了虎丘山

千年姑苏，有着近2500年历史，是吴文化的发祥地

在这里一面是诗情画意，一面是小桥流水，一面是巍然屹立

不管是水乡旧梦的古代园林，还是亭台楼阁的吴依软语也或那斜而不倒的金刚之躯，都让你感受到江南千年古城的魅力和深厚的文化底蕴

而今天我带你一起走进千年姑苏，吴中第一山：虎丘

虎丘本名海涌山，相传远古时代曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，后来因为历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山

公元前496年，吴王阖闾乘越王永常去世，带攻打越国，吴王阖闾在那次战斗中受了重伤，在回程途中不幸死去，夫差即位，将阖闾葬在了海涌山

三日后，有人见一白虎踞蹲其上，便说这是吴王的金精所化，从此就改名叫虎丘，到唐朝，因避唐太祖李虎的讳，曾改名为武丘，宋朝以后才复称虎丘。

海涌山（虎丘）并不高，仅36米，但古树参天，有不少名胜景点，而山小景多，是虎丘的一大特色，特别是山上的千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地，苏东坡说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”

这次是我第二次来虎丘，所以并不陌生，不过这次北门附近到修地铁，全部封闭了，后面我只有从著名的三塘街一路走到虎丘南大门广场。

一进到南大门，就看到不远处的一座牌坊，上面写着“吴中第一山”

踱过望山桥，右手转弯就到了虎丘头山门，“虎阜禅寺”的悬匾高高挂在殿梁中央，是清康熙皇帝最后一次游苏州为虎丘山寺题写的

从此虎丘寺改称虎阜禅寺。

山门两侧楹联“水绕山塘，笑旧日莺花笙歌何处？塔浮海涌，看新开图画风月无边”；上方悬匾“古吴揽胜”四字。

跨出头山门，顺着中枢线向北望去，透过树梢，虎丘塔和二山门映入了我的眼帘。

二山门即断梁殿，建于公元1338年，主大梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁。

民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。

大师赛鲁班精心设计，率苏州工匠们建成了独具一格的殿门。

断梁殿内今存元、明大青石碑四座，记载虎丘的历史和云岩寺塔建造的情况。

断梁殿前后门柱上有两副对联，分别是“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”和“翠竹苍松全寿相、清泉白石养天和”。前联雅描虎丘历史盛况；后联聚喻竹松长寿意境。

断梁殿上朝南匾额为一代才子顾曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”；面北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古

出了“断梁殿”，两侧有憨憨泉、枕石、试剑石、真娘墓等古迹。

憨憨泉是一口古井，憨憨是梁代一位和尚的名字。

相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当了挑水小和尚，有一次在这里因满地青苔滑了一跤。

他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。

中间裂开的巨石叫试剑石，相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪夫妇采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。

莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”

不远处有一亭子出现在我们眼前，亭下一墓，叫“古真娘墓”。

真娘，本名叫胡瑞珍，唐代安史之乱时从北方逃难来到苏州。

她无依无靠，被迫堕入妓院。但是她只卖艺而不卖身。

由于善歌能诗，才貌出众，是一位绝色佳丽，当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处，真娘投缳自尽，以死守身。

王荫祥大为震惊，将真娘厚葬于虎丘，并于墓上建亭纪念。

看了真娘墓，我不由地想起了西湖白堤上的“苏小小”，才艺翘楚，怀春贞烈，她们是何等的让人敬佩和称道啊

我不由地想起李商隐《和人题真娘墓》“虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。

在虎丘的中心：有一块千人石，大石盘平坦如砥，中间两大块岩石凸起，顶面平坦，四壁如刀削立直，广二亩，可容千人，故名之。

相传公元前496年吴王墓建成后，怕这些工匠们泄露了坟墓内的机关，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。

工匠们的鲜血渗透了千人石，每当雨天，千人石便幽幽地渗出淡淡的血色，传说那是十万能工巧匠向游人们诉说那无尽的怨情。

到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”

这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。

二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。

这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。

陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”；下联是“元里求元便是元”，讲的是道的道理。

另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

北面的石壁上镌刻着“虎丘剑池”四个大字，近前端详，果真是铁画银钩，非同寻常。

因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没，明万历年间，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。

但是，“假虎丘真剑池”的真实含义是相传吴王阖间就埋葬在虎丘剑池里。

剑池两岸峭壁如削，藤罗斜挂，上跨正桥，下临深渊，秦始皇时，为求珍异，曾在虎丘凿石寻找吴王墓，结果莫知所在；三国孙权时，又穿石找寻，亦一无所获，其凿石处，遂成深渊，变成了今天的剑池。

剑池下面究竟有没有吴王墓？没有人知道。

从千人石往北看，依“虎丘剑池”四字旁，便是月洞门“别有洞天”，走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同。

吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池，崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书；也有传为东晋王羲之所书

说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头；这就是“神鹅易字”的传说。

右边石壁上则题有“风壑云泉”四字，传为宋代书法家米芾所书。

剑池下面即是吴王阖闾埋葬之处。剑池宽约45米，深约6米，终年不涸，清澈见底，唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。

出剑池东侧崖壁间的石路抬头便是可中亭，向西走上双井桥，桥建于南宋，为单孔拱桥，桥面大青石板铺就，高悬剑池上方十数米处，桥上有两个并列的圆孔，俗称“双吊洞”的石圈井并排在青石桥面中央，是虎丘著名的历史景观。亦传西施以此为镜而梳妆打扮。

走过双井桥，一个敞亮的院子出现在我们眼前。院子北面是雪浪亭，南为巢云廊，西面拾阶而上就是致爽阁。

巢云廊与致爽阁台阶下有过道，向南拾阶而下可以欣赏“天下第三泉”。

第三泉是一丈见方的长方形水池，池中有一方井，相传被封为“茶圣”的陆羽在贞元年间来到此泉，挖了一口井，以这口井中的泉水作标准，对比各地水质，写了《茶经》；由于此泉井水清冽、味甜，被陆羽命为“第三泉”。

第三泉居高临下，水可通至剑池，四周石壁赭色，纹理天然，秀如铁花，所以取苏东坡“铁华锈崖壁”诗句，又称它为“铁华崖”。

院子北面还有一片绿荫，透过绿荫和院墙，虎丘塔在阳光下巍然耸立，景色令人陶醉。

雪浪亭亭北即是进入云岩寺塔的院门，圆形门洞上方有张爱萍将军题写的“海涌岚浮”砖额。

虎丘塔的传说很多，说的最多的就是和孙悟空有关，据说齐天大圣孙悟空大闹天宫，出了南天门，正要回它的花果山。

他喝得醉醺醺的，驾着云，嘴里啃着半个仙桃，腋下还夹着一壶美酒。

正在惬意之中，突然见到远处飘来一座宝塔。大圣玩心大起，用金箍棒一拨，将宝塔接在了手中。

真不错，这么玲珑精致的一座塔，带回去放在我的花果山上吧。

行到苏州虎丘上空时，大圣忍不住向下一看，啊，这座小山山清水绿，福地洞天，比我的花果山还美呢。“妙!妙!”大圣一高兴，手舞足蹈起来，不留神将宝塔失手落了下去，正好落在了虎丘山顶上。

只可惜没放正，有点倾斜，而大圣嘴里的半个仙桃也掉了下来，落在虎丘半山腰;腋下的那壶美酒落下来，砸开了一座“铁华岩”。

这三样东西就是今天我们看到的微斜的虎丘塔、半个石桃和“铁华岩”的岩泉，从此之后，虎丘的风景更加美丽迷人了。

其实虎丘塔原名云岩寺塔，建成于北宋建隆二年，距今已有一千余年历史。

是一座砖身木檐七层八角的仿楼阁形宝塔，塔顶铁刹已倒，木檐也已在太平天国战火中烧毁。

现仅存砖砌塔身，高47.5米。如今塔尖偏离塔基中心点为2.43米，水平差距为48厘米，向东北方向倾

古塔因身姿独特，被称为“中国的比萨斜塔”，但比比萨斜塔早建396年

文献记载，明代虎丘塔就已经明显倾斜，明末崇祯十一年，在修葺第七层时，采用了纠偏措施，所以向后山倾斜的虎丘塔，塔尖趋势是向前山偏的。

据介绍，虎丘塔的倾斜是由于塔基地带不均匀沉降造成的，塔基的南面地质结构以岩石为主，地质坚硬，北面主要是泥沙，地质松软，所以塔身向东北方倾斜。

1981年用钢筋混凝土对塔基进行了维护和加固，改善了塔基的自然结构，避免了古塔继续倾斜。

据后来考古探测也证实，吴王阖闾的墓就在古塔之下，并发现了墓中藏有大量文物。

1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

虎丘是苏州两千五百年沧桑的见证，而这座千年虎丘塔亦已成了苏州的标志。

向东走过平远堂平台，下“石崖”，藏蓝色“养鹤涧”三个大字嵌刻在“石崖”上。

坊间传唐朝时有一位道士，在这里养鹤，并作了《同沈恭子游虎丘》诗，非常荒诞，但颜真卿非常爱他这首诗，不仅作了和诗，而且写成了法帖。

从此养鹤涧就随着颜真卿的字、清远道士的诗倍受人们注目。

万景山庄”是一个荟萃苏派盆景精华的专业盆景园，庄内假山瀑布，松林小溪，环境幽雅；堂轩亭阁，回廊曲径，错落有致。

竹海是虎丘山另一个世界，感受到清逸和平静

在这片虎丘山的竹林，在这清爽竹林间，我在寻找《卧虎藏龙》中的玉娇龙。

我踏春游赏,寻花问草来到了竹林，来到天然氧吧，透过那柔和的风，让你那躁动的心情在此刻平静如水

在虎丘山，有一种气质，叫碧空如洗，在虎丘山，有一种自然，叫西溪环翠，有一种历史底蕴，叫千年虎丘塔。

在这个春天，脚踩青石，在虎丘山寻觅历史的沉淀，

看完明朝大文人袁宏道《虎丘记》里那精彩描写流淌着千年文脉的文字

不由不让我去寻访先人深深的足迹，静听历史沉沉的回音，探索岁月悠悠的永恒

虎丘中有一副对联，“梦里寻梦原非梦，元里求元便是元”让人体会到一种超越时空的自然法则，似乎冥冥之中的决定与大自然的安排都是那么的默契与安然。

这幅对联像是专为虎丘而定，虎丘是大自然的杰作，与人类的渊源似梦而非梦，似缘而终缘

阳春三月，春寒料峭，草长莺飞

我第二次站在历尽沧桑的虎丘塔，我默默的感受，感受到你不仅仅是一座塔，你是顽强不屈的精神化身，你是超越梦想的奇迹的载体

你是辉煌壮丽的史诗的插图，你也是中国博大精深的教科书

虎丘塔的站立精神也如同中华民族顽强不屈的精神，不管经历多大的风雨，中华民族永不屈服的精神永远不会倒下