我每读到宝玉出家

每日一句：3.5

我每读到宝玉出家这一段，给我的感觉不是伤感，而是美，那种感觉就像是读《史记》读到荆柯著白衣度易水去刺秦王一样，充满了色彩。试想，一个富贵人家的公子看破了世情，光头赤足着红斗篷站在雪地上拜别父亲，是何等的美！

这段故事也使我想起中国神话里有名的顽童哪吒，他割肉还母，剖骨还父，然后化成一道精灵，身穿红肚兜，脚踏风火轮，一程一程的向远处飘去，那样的画面不仅是美，可以说是至庄至严了。

我常想，来固非来，去也非去，是一种多么高远的境界呢？我也常想，贾宝玉光头赤足披红斗篷时，脱下他的斗篷，里面一定是裸着身的，这块充满大气的灵石，用红斗篷把曾经陷溺的贪嗔痴爱隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的尘网。

贾宝王的出家如果比较释迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。释迦原是中印度迦毗罗国的王子，生长在皇室里歌舞管弦之中，享受着人间普认的快乐，但是他在生了一子以后，选个夜深人静的时候，私自出宫，乘马车走向了从未去过的荒野，那年他只有十九岁（与贾宝玉的年纪相仿）。

想到释迎着锦衣走向荒野，和贾宝玉立在雪地中的情景，套用《红楼梦》的一句用语：“人在灯下不禁痴了。”

——林清玄《归彼大荒》

赏析：历来谈到宝玉出家的人，都论作他对现世的全归幻灭，精神在人间崩解；而历来论释迦求道的人，都说是他看透了人间的生老病死，要求无上的解脱。但在作者的笔下，却是一种人世间难以见到的美，他们怀揣着一颗精致的心灵，以人的本真走向一个遥远的、不可知的，千山万叠的风景里去！今天也有不少人出家，有清华北大的，也有普通尘世的，但我们却并不能全然的欣赏他们，我想，并不是他们的心不诚，而是他们的姿势不美！因为他们多数是现实生活里的失败者，在挫折不能解决时才出家，而不是成功的、断然的斩掉人间的荣华富贵，这样，他们在境界上就大大的逊了一筹。