毋庸置疑，鲁迅先生绝对是中国现代文学史不可逾越的一座高峰。

时人、后人对他的评价中，我最喜欢以下论断：

郁达夫在《怀鲁迅》一文中说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

毛泽东在《新民主主义论》这部经典著作中用“五最”来评价鲁迅：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

研究鲁迅最让人折服的学者钱理群这样看鲁迅：鲁迅是谁？他是一个彻底的怀疑主义者，他对一切公理、公意、共识、定论都提出质疑和挑战。对于整个中国文化而言，鲁迅都是一个异端、少数、边缘的人物，他是真理的探讨者，而绝不是真理的垄断者，也不是真理的宣讲者，他使我们成为一个独立思考的人。

鲁迅作为现代文学永不过时、永不褪色的巨擘，他对写作的一些看法和论断对今天我们的写作有哪些启示呢？通过鲁迅先生谈及写作的一些文字，我们梳理出七条干货：

1.留意生活，多看多写

如要创作，第一须观察。

不要看了就写，观察了又观察。

文章应该怎么去写，我说不出来，由于自己的作文是由于多看和练习，此外并无心得和方法。

留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。

生活是写作的源泉，在日常生活中，我们要深沉地、沉浸式地投入其中，柴米油盐酱醋茶遍尝，酸甜苦辣咸用心感受，用眼耳鼻舌身感受生活，用思想丈量精神世界，从而有了源源不断的写作资源和素材。

观察、记录、书写生活，就能做到有话可说、有话要说，坚持写下去，每天写一千字，一百天就可以突破十万字了。

2.博采众长，积累素材

二是要看别人的作品，但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。我所取法的，大抵是外国的作家。

看外国的短篇小说，几乎全是东欧及北欧作品，也看日本作品。

专看文学书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。譬如说罢，古人看见月缺花残，黯然泪下，是可恕的，他那时自然科学还不发达，当然不明白这是自然现象。但如果现在的人还要下泪，那他就是胡涂虫。

你们不要专门看文学，关于科学的书(自然是写得有趣而容易懂的)以及游记之类，也应该看看的。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

要想视野开阔，立意高远，必须进行海量阅读，不拘泥于文学类书籍，自然、人文、社会领域每个类别中的经典著作，都可有所涉猎。

根据自己的偏好，可以随便翻翻，观其大略；可以扫视略读，捕获有效信息；可以反复细读，含英咀华。

博采众家之长，增补一己之短，分门别类积累相关素材，让自己的写作有源源不断的创意和惊喜。

3.径直写去，文气贯通

先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面练字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。否则，能够因为一个字，停到大半天。

写不出的时候不硬写。

想清楚后就写，一直写下去，不管修辞，也不要回头看，保持文脉的贯通，这点很重要。

根据我的经验，但凡写自己擅长的内容，就会写得很顺畅，真是“文思如泉涌”，三四十分钟就可以下笔千言；如果是自己不太熟悉的领域或者应试文章，就写得磕磕绊绊，好像挤牙膏，写时很痛苦，写出来的文章也很苦涩无味。

当然，写不出的时候不硬写，不勉强，言下之意，写得出来的时候就要一气呵成，以至于“每有会意，便欣然忘食”。

4.人物模特，艺术创造

小说也如绘画一样，有模特儿，我从来不用某一整个，但一肢一节，总不免和某一个相似，倘使无一和活人相似处，即非具象化了的作品。

模特儿不用一个一定的人，看得多了，凑合起来的。

人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。

“模特儿”之说，指的是小说典型人物的塑造，不局限于一个人，而是杂取各家。

“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”，鲁迅笔下的“阿Q”即如此，这个典型人物深刻揭示了国民性弱点，让人“哀其不幸，怒其不争”。

5.修改为王，用语洗练

写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字，句，段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成Sketch，决不将Sketch材料拉成小说。

等到成后，搁它几天，然后再去复看，删去若干，改换几字。

不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。

我们经常听到人说“好文章都是改出来的”，甚至毛泽东都在鲁迅的基础上说过：“鲁迅说‘至少看两遍’，至多呢？他没有说，我看重要的文章不妨看它十多遍，认真地加以删改，然后发表。”

在某种程度上，再次证实“一直写下去，不管修辞，也不要回头看”的重要性，怕个啥，反正写完会修改的。

“搁它几天，然后再去复看”，这个冷处理的修改办法，会让自己相对客观地审视作品，从而能更容易发现问题所在。

6.名家手稿，值得研究

凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“应该怎样写”。只是读者很不容易看出，也就不能领悟。因为在学习者一方面，是必须知道了“不应该那么写”，这才会明白原来“应该这么写”的。

应该这么写，必须从大作家们的完成了的作品去领会。那么，不应该那么写这一面，恐怕最好是从那同一作品的未定稿本去学习了。在这里，简直好像艺术家在对我们用实物教授。恰如他指着每一行，直接对我们这样说――你看――哪，这里应该删去的。这要缩短，这要改作，因为不自然了。在这里，还得加些渲染，使形象更加显豁些。

这确是极有益处的学习法，而我们中国却偏偏缺少这样的教材。

研究名家未定稿本，这是一个很好的思路，可惜这样的资料不多。

很多时候，我们总是偏向于“应该怎样写”，而很少想到“不应该那么写”，给我们的启发是，我们需要不断写，在不断的犯错、试错中找到正确的表述方式。

根据个人经验，经常做做中考和高考的语病题，会让自己的表达更严谨。

7.文章作法，不可迷信

但是，作文却好像偏偏并无秘诀，假使有，每个作家一定是传给子孙的了，然而祖传的作家很少见。

《小说作法》之类，我一部都没有看过，看短篇小说却不少，小半是自己也爱看，大半则因了搜寻绍介的材料。

不相信“小说作法”之类的话。

鲁迅先生说这样的话，并不是否认了写作小说应有法则，而只是反对那些穿凿造作、卖弄技巧、而实际是叫人钻牛角尖的所谓“作法”、“法程”一类的庸俗的书籍。

事实上，鲁迅在警告我们：写作之道，除了老老实实、勤勤恳恳下一番功夫，是并无其它捷径的。

将鲁迅先生这七条干货归纳下来，写作前，我们要留意生活，多看多写，博采众长，积累素材；写作时，我们要径直写去，文气贯通，人物模特，艺术创造；写完后，我们要重视修改文章，研究名家手稿，不迷信文章写法。如此，我们也能写出一篇篇像样的文章来。

作者简介：北冥有鸟

谈写作专栏签约作者，从鲁迅笔下的“铁屋里”惊醒，开始书写平凡的教育生活，寻找教育的乌托邦。每一个长期主义者需要有短期计划，坚持日更100天。