从平邑县“大年初一磕头”谈平邑县的孝文化——“晓彬谈孝”系列文章之二 姜晓彬/图文

至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。在我的老家铜石镇姜家庄村，每年的大年初一，全村的老老少少一大早就出动了，门户大的，叔兄弟十几个人，浩浩荡荡，按着辈分挨家挨户磕头去。我们姜家庄村，到现在也才一千多人，姜家是大户，五百年前都是一大家，共分“东西南北”四大门姜家，其实都是一个老祖宗。我是南门姜家，我的祖父弟兄六个，我祖父排行老四。记得小时候，大年初一天一亮，父亲就老早地喊我们起来，快点起来，给您五老爷、六老爷还有你二大爷磕头去。虽然乏的不情愿，但还是怕父亲的扫帚疙瘩打，一咕噜爬起来，跟着哥哥们磕头去，不仅南门的长辈要去磕头，其他门的长辈我们也去磕。

这是值得回味的记忆，往往一进大门就大声喊“二大爷在家吗？给您磕头了！”听到动静的老人则急忙走出房门迎接，嘴里往往说“别磕啦，别磕啦！越磕越老！”磕头的人一边跪下，一边说“一年一个头，必须得磕。”年岁大的人则伸手相搀，“你看看，别弄脏了新衣裳。快到屋里抽颗烟！”磕头的人大多不顾年岁大的人的阻拦，硬是跪在地上，口里大声喊着“给二大爷磕头，这是给二大娘的！”磕头的人纷纷下跪磕头。干净一点的老人，会起早将院子打扫干净，铺上用蒲草做成的苫子，或者铺上用装化肥的塑料袋子缝制的包，人少就能在苫子或者包上磕头；人多，就有人要在地上磕头了。

随着我参加工作进城过年，回家磕头的机会少了，也有人说是迷信，其实，在平邑县方圆几百里，晚辈给长辈拜年时，磕头是一种习俗，也从没有人笑话跪下给老人磕头丟了面子，相反大人们都夸这个孩子有出息，知道磕头孝顺老人，有出息。我想，平邑县的孝文化氛围这么浓厚，磕头这种礼仪行为应该是很重要的一个孝道的传承方式。

磕头，代表的虽然是一种礼仪，但往往也有着深刻的孝文化，自从流传以来，我深深的感到了磕头文化的重要性，对和谐社会建设的重要意义。在农村，家长里短，鸡毛蒜皮，难免邻里之间，亲友之间，兄弟之间要产生磕磕碰碰，大年初一，相互给老人磕个头，孩子按照大人的指示去磕个头，往往就化解了不少的纠纷和疙疙瘩瘩，正所谓“度尽劫波兄弟在，相逢‘磕头’泯恩仇”。大人们都会说，“唉，过年都来给老人磕头了，过去的事情就过去吧”。这就是农村人们的善良和质朴，从这个意义上来说，大年初一的磕头仪式是非常伟大的。其实，有时候退一步海阔天空，何必斤斤计较，睚眦必报哪？虽然男儿膝下有黄金，但是，给老人磕头，膝下更有黄金，相处会更亲！懂得通融，我们才会从容！

融入“孝”的基因 ，打造一座有灵魂的城市。平邑县是千年古邑，颛臾国的国都，舜帝出生地。作为一个生于斯长于斯的平邑人，我深深的为家乡文化的博大精深和深厚的孝文化底蕴而自豪，孝在平邑县无处不在，深深的滋养和影响着这一方的父老乡亲。我深深的感觉到，没有任何一个城市能够像平邑县一样，拥有着这样丰富的孝文化元素，我们可以屈指而数之。一是传诵千年的《孝经》是平邑人曾子写的；二是《孝经》由郑玄注释于平邑县郑城镇；三是二十四孝的首孝舜帝是平邑街道办事处凤凰庄村人（详见拙作《舜帝生于平邑街道凤凰庄村考》可以百度）；四是二十四孝其中确证的有四孝即舜帝、曾子、仲子、老莱子。除了以上孝文化元素以外，对平邑县最重要的文物就是出土于原平邑集（现在的板桥社区商贸城）附近的麃孝禹碑，该碑是国宝级文物，是山东博物馆的“镇馆之宝”，《麃孝禹碑》的横空出世，传奇经历为平邑成为“中国孝都”增添了强有力的实物证据。以上诸多的孝文化元素，在全国独一无二，无可争辩，中国孝都，名副其实，“孝都本天成，务须挖掘之”。

大年初一于家乡一大早写完这一篇文章，还没有发表，就听得家兄大喝一声，“别磨磨蹭蹭的了，快点磕头去”！啥也不写了。要想混得好，磕头不能少，给父老乡亲磕头去也！

牛耕蒙阳千畦秀，凤舞浚河上九霄。承平邑文脉，写时代精神。在这辞旧迎新的美好时刻，平邑县作家协会谨向多年来支持平邑县作家协会工作的有关领导、社会各界人士表示衷心的感谢！立足蒙阳大地，讲好平邑故事，是平邑县作家协会不懈地追求，在此，平邑县作家协会全体会员恭祝大家牛年快乐、万事如意！祝全县的文学艺术事业呈现出积极向上、创新发展、全面繁荣的喜人景象，文艺百花园再添春消息！

姜晓彬简介：平邑县铜石镇人，中国散文学会会员，临沂市作家协会会员，平邑县作家协会主席。先后策划创作浚河系列、慈善系列、 中国孝都----平邑县孝文化研究系列、第二届平邑石材博览会、平邑创建国家卫生县城、平邑县兴水河棚户区改造等十余个系列文章，是最早提出论证平邑是中国孝都的提出者倡议者论证者实践者。是舜帝为平邑街道凤凰庄村的考证者提出者研究者，是平邑县第六届道德模范，2017年度获得“山东好人”称号。曾用笔名姜亦辣等在报刊杂志发表散文新闻等作品多篇。