《德经》成语欣赏

《道德经》是中国哲学之源，是中国文化的精华，建立在《易经》的阴阳学之上，是一部阐述天道的奇书。每读一遍，就有就有不同的感受。今读之，于其朴素的言语中，倍感其文字的精美绝伦。其中流传下来成为成语的就有很多，今天就统计一下，分享。《道德经》中《德经》中成语如下：

【第三十八章】华而不实，厚此薄彼；

【第三十九章】万物生，天清地宁，神灵谷盈， 天崩地裂，神歇谷竭，物灭王蹶（jué），贵以贱本，高以下基，数（shuò）舆（yù）无舆，琭（lù）琭如玉，珞（luò）珞如石；

【第四十章】反其道而行，物生于有，有生于无（无中生有）；

【第四十一章】 闻道而行；中士闻道，若存若亡；明道若昧，进道若退（以退为进），夷道若颣（lèi），上德若谷，大白若辱，广德不足，建德若偷，质真若渝（yú），大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，道善贷成；

【第四十二章】 负阴抱阳，冲气为和，人之所恶（wù），孤寡不穀（谷gǔ），损之而益，益之而损， 强梁不得好死，以为教父。

【第四十三章】（柔能克刚）天下之至柔，驰骋天下之至坚，（无孔不入）无有入无，不言之教，无为之益，天下希之（此地无声胜有声） ；

【第四十四章】名利乃身外之物，甚爱大费，多藏厚亡，知足不辱，知止不殆，；

【第四十五章】大成若缺，大盈若冲， 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，清静为正；

【第四十六章】天下有道，走马以粪；天下无道，戎马一生，贪得无厌，知足常乐；

【第四十七章】运筹于帷幄之中，决胜于千里之外；

【第四十八章】为学日益，为道日损，世事无常；

【第四十九章】天下歙歙（xīxī），赤子之心；

【第五十章】出生入死，生生之厚，摄生无死；

【第五十一章】道生德畜（xù），物形势成，尊道贵德，生死由命， 生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德；

【第五十二章】 没（mò）身不殆。塞兑闭门，终身不勤，小中见大，以柔克刚，韬光养晦，习以为常；

【第五十三章】介然有知，行于大道，唯施（迤yí）是畏，大道甚夷，而民好径，

【第五十四章】善建不拔，善抱不脱，修身齐家治天下，推己及人，

【第五十五章】 含德之厚，比于赤子，骨弱筋柔，父精母血，号而不嗄（shà），物壮则老，

【第五十六章】知（zhì）者不言，言者不知（zhì），塞（sè）兑闭门，挫锐解纷，和光同尘，亲疏有别；

【第五十七章】以正治国（政治），以奇用兵（兵贵出奇），以无事取天下（天下太平），人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰 ；

【第五十八章】 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；

【第五十九章】治人事天，深根固柢（dǐ），长生久视；

【第六十章】治大国若烹小鲜，道莅（lì）天下，两不相伤；

【第六十一章】大国下流，天下之交， 以静为下， 各得其所，大宜为下；

【第六十二章】万物之奥，善人之宝， 美言以市，为天下贵；

【第六十三章】 大小多少，报怨以德，图难于易，为大于细，天下难事必作于易，天下大事必作于细，轻诺寡信，多易多难；

【第六十四章】其安易持，未兆易谋，其脆易泮（pàn），其微易散，为之未有，治之未乱。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，无为无败；慎终如始，圣人不欲；

【第六十五章】善为道者，将以愚民，民智难治，以智治国，国贼；

【第六十六章】江海为百谷王者（海纳百川），乐推不厌；

【第六十七章】 老子三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，能成器长（zhǎng）， 以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之；

【第六十八章】善士不武，善战不怒，善胜不与，善用为下，用人之力；

【第六十九章】反客为主；用兵有言，（得寸进尺）进寸退尺，轻敌致祸，轻敌丧宝，抗兵相加，哀兵必胜；

【第七十章】 易行天下， 被（pī）褐怀玉；

【第七十一章】知不知上，不知知病；

【第七十二章】民不畏威，则大威至；

【第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活，不争善胜，不言善应，不召自来，繟（chǎn）然善谋，天网恢恢，疏而不失。

【第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之；

【第七十五章】民之饥，以其上食税之多；

【第七十六章】生也柔弱，死也坚强，生也柔脆，兵强不胜，木强则兵，强大处下，柔弱处上；

【第七十七章】 天之道，损有余而补不足，人之道 ，损不足以奉有余，为而不恃，功成不处，不欲见（xiàn）贤；

【第七十八章】 弱之胜强，柔之胜刚，受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王，正言若反；

【第七十九章】 有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人；

【第八十章】小国寡民，甘食美服，安居乐俗（安居乐业）。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来；

【第八十一章】信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知（zhì）者不博，博者不知（zhì）， 天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

作者： 心如春水