诙谐与严重

如何才能成为一个诗人?

怎样才能进行完美的创作？

在《人间词话》中，王国维边品边谈，为我们讲解了关于创作者所应当具备的修养和态度。

诗人视一切外物，皆游戏之材料也。也就是说诗人必须怀着一颗童心，在创作的时候，必须怀着游戏之心去创作，那么创作出来的作品就会更加诙谐，给人欣赏感觉上的轻松和惬意。

但是这颗游戏之心，却必须是一颗真心。

那么游戏和真心之说，是不是有些矛盾？

所谓游戏，也就是说作品中要有轻松，但绝不是轻浮。有轻松的时刻，便有严肃的时刻。

正是因为有轻松，那么严肃的时刻才能正经。

在上篇，王国维也说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。”

能入和能出，轻松和庄重，似乎是相对应的。

诗人在创作的时候，有对生活的理想，却又不仅仪是只执着于自己的理想，他更多的时候，是在创作中圆满了自己的理想。

人乎其内才能写之，出乎其外尽情观之。观之是为了写之。观之时，诗人的态度应该是轻松的；写之时，诗人的态度却又是庄重严肃的。

西方文艺向来就有将艺术起源说成是游戏的起源之说，席勒将其理论加以组织，正式提出文学起源于游戏说。文学的游戏说，和王国维的此则说法是相契合的。诗人视其一切外物皆为游戏之材料也，正是王国维所说的能出。然其游戏须以热心而为之，正是说的能人。这样，诗人才能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。

王国维在《文学小言》中说：“文学者，游戏的事业也。”这句话的意思就是，人生存于现实生活之中，现实有诸多牵绊，人无法真实表达自己的情感，而在文学中，以咏物写景将真感情寄托倾吐发泄出来，这就是文学。混迹于现实生活之中拥而有超脱之心，文字中显出撼人心魄之境，这便是文学的美和真。